سطرت اسمها بحروف من نور في مسيرة التنمية الشاملة

ابنة الإمارات.. شريك أصيل في نهضة الوطن

<p class='article-text'><div data-empty="false">ماذا تقول قصيدتي ومِدادي؟</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">في يوم إطلالِ البشير الهادي</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">في يومِ مولدِه العظيمِ مكانةً</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">لمعتْ بمكةَ نجمةُ الإسعادِ</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقصورُ بُصرى في الشآمِ تلألأتْ</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">أنوارُها، وأضاءَ ذاك النادي</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">حملتْ به أمٌّ تأثّل مجدُها</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">في آل زُهرةَ من ذوي الأمجادِ</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">حملته آمنةُ الحَصانُ لتِسعةٍ</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ومضى أبوه لضجعةِ الميعادِ</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وضعَتْهُ مختوناً بهيئة ساجدٍ</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">أكرِمْ به مِن طاهرٍ سَجّادِ</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">فرِحتْ به أعيانُ مكة كلّها</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">والجدُّ شيبةُ عينُ ذاك الوادي</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">سمّاهُ من بين الأنام مُحمّداً</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ليكون أكبرَ شاكرٍ حَمّادِ</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأتته من سعد السعود حليمةٌ</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">فازت به من سائر الأولادِ</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ورعتْهُ آمنةُ الطهورُ بقلبها</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ستّاً من السنوات مِ الميلادِ</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">تركتْهُ في الأبواءِ يبكي فَقْدَها</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">مع أمِّ أيمنَ خيرِ ظئرٍ حادي</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">بكفالة الجَدّ الحنونِ وحَدْبِه</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">قد عاش بين الحُبّ والإسعادِ</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">عامان ثم مضى، وفُوّضَ أمرُه</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">لكبير قلبٍ من ذُرى الأجوادِ</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">بو طالبٍ شيخُ الهواشمِ كلّها</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">مَنْ كان للأعداء بالمرصادِ</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">قد عاش بين عيالِه بمحبّةٍ</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">سكنتْ شِغافَ القلبِ والأكبادِ</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وعلى قراريطِ المَعاشِ بهمّةٍ</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">يرعى لهم في الحَرّ والإبرادِ</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">شبّ الفتى، بلغ الرجولةَ والمدى</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">بشجاعةٍ تسمو على الآمادِ</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">والصادقُ المأمونُ أصبح سَمتَه</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">مِنْ دار ندوتهم إلى أجيادِ</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">سمعتْ به فخرُ النساءِ خديجةٌ</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">فرأتْه بحراً، مَنهَلَ الوُرّادِ</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">بعثته في تَجْرٍ يُثمّرُ مالَها</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">للشام في ثقةٍ وفي إرفادِ</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">فتبارك السعيُ الكريمُ وأثمرتْ</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">أضعافَ ما كانت على المُعتادِ</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ورأت ملامحَ جبهةٍ نبويةٍ</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">نورٌ يُحاكي جبهةَ السجّادِ</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">رغبتْ به زوجاً يُؤثّلُ مجدَها</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">مِن بعد ما رغبتْ عن الأسياد</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">جاءته بالأقمارِ سادةِ هاشمٍ</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">فتناسلوا بالمجد والأولادِ</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتحمّلتْ عِبْءَ النبوة باكراً</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ما لا تُطيقُ شوامخُ الأطوادِ</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ومضتْ فعمّ الحزنُ أرجاءَ الدُّنا</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">لتظل سيرتُها على الآبادِ</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">لم ينسَها يوماً وظل يحوطُها</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">برعايةٍ لصواحبٍ قُصّادِ</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">عانى الحبيبُ المصطفى من قومه</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">حتى أتى الأنصارُ للميعادِ</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">في بيعتين تعاهدوا أن يبذلوا</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">للدين كلّ ذخيرةٍ وعَتادِ</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ليهاجرَ المختارُ رغمَ حنينه</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">لنداءِ مكةَ موطنِ الأجدادِ</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">لتفوز طيبةُ بالحبيبِ وصَحبِه</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويقومَ للإسلام خيرُ عِمادِ</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">خاضوا الحروبَ هدايةً لمُعاندٍ</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وترفّعوا دوماً عن الأحقادِ</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتطهرت أرضُ الجزيرةِ كلّها</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">من رجس أهل الشرك والإلحادِ</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ومضى الحبيبُ المصطفى لرفيقه</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">نزفتْ عليه حُشاشةُ الأكبادِ</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">صلى عليك الله يا علَمَ الهُدى</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ما رنّمتْ في غصنها الميّادِ</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وعلى صحابتك الكرام جميعِهم</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">والآل، آلِ الفخر والأسيادِ</div></p>

مولد البشير الهادي

<p class='article-text'><div data-empty="false">في فسحة من نور الذاكرة الإماراتية، يطلّ اسم محمد بن حاضر كأنفاس بحر لا يهدأ، وكشجرة وارفة ظلّت تمنح محبيها دهشة الشعر وصفاء الروح. شاعر اختار أن يمضي في الحياة حرّاً مثل نسيم الفجر، بسيطاً في طباعه، عميقاً في أثره، ومن بين أولئك الذين جاوروا وهجه، يقف إبراهيم الهاشمي شاهداً على إنسان عاش للكلمة كما عاش للناس، وعلى شاعر ظلّت لغته تحيا بالجمال كما تحيا روحه بالمعرفة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وهكذا جاء كتاب «محمد خليفة بن حاضر المهيري.. شاعر الحرية والحياة»، الصادر أخيراً عن دارة الشعر العربي في الفجيرة، محاولة حثيثة لردّ شيء من الجميل لشاعر لا يزال تأثيره ماثلاً في لغة شعره ومقالاته، فانطلق الهاشمي يقوده شغف الاكتشاف وإلحاح الوفاء، يلتقط من الندرة خيطاً.</div></p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/08/25/5303594.jpg" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'>ويستعيد من الذاكرة ما كاد أن يتوارى، ليعيد رسم ملامح جزء أصيل من الوجدان الثقافي الإماراتي. ويوضح إبراهيم الهاشمي، في حديثه لـ«البيان»، أنه اختار وصف «شاعر الحرية والحياة» تحديداً للشاعر الإماراتي محمد بن حاضر لأنه ينطبق عليه، انطلاقاً من معرفته بشخصيته وروحه وأسلوب تعامله وتعاطيه مع الأمور، ومن خلال المعايشة والمواقف والسفر وتحليل شخصيته، سواء في شعره ومعاملاته اليومية الشخصية والعامة وعطائه الاجتماعي.</p><p class='article-text'>مشيراً إلى أن الشاعر الراحل كان يحرص بشكل كبير على ألَّا تعرف شماله ما أنفقت يمينه. ويؤكد أن ابن حاضر كان مقبلاً على الحياة بكل مشاعره وحواسه، بطريقة تميل إلى الاكتشاف والمعرفة، وأن الحرية كانت صفة أصيلة في شخصيته، مبيناً أن كل من تعامل معه أو اقترب منه يلمس ذلك في شخصيته، كما يمكن تلمُّس ذلك في شعره بشكل واضح وجلي؛ ولذا فإن وصف «شاعر الحرية والحياة» يتناغم مع شخصية محمد بن حاضر ويعبّر عنها بشكل كبير.</p><h2>رحلة توثيق</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">ويقول الهاشمي: «حينما ألَّفت الكتاب في شكله الأول، وصدر خلال تكريم الشاعر من صاحب السمو الشيخ الدكتور سلطان بن محمد القاسمي، عضو المجلس الأعلى حاكم الشارقة، في مهرجان الشعر العربي سنة 2012، كان التحدي يكمن في شحّ المصادر التوثيقية لسيرته.</div></p><p class='article-text'>وقد تغلبت على ذلك بلقاءات عديدة مع أبنائه الذين منحوني من وقتهم الكثير لكتابة سيرة عامة عنه». ويلفت إلى أن مما أفاده في رحلة تأليف الكتاب حرصه على جمع نتاج الشاعر الأدبي من شعر فصيح وشعبي ومقالات، فتوافرت لديه أكثر من 200 قصيدة،.</p><p class='article-text'>إذ لم يكن آنذاك قد صدر أي ديوان شعري للشاعر الراحل، منوهاً بدعم صديقه سعيد حمدان الطنيجي، المدير التنفيذي لمركز أبوظبي للغة العربية، الذي مدَّه بالكثير من المعلومات والوثائق، ليصدر الكتاب حينها شاملاً السيرة ومختارات من شعر ابن حاضر الفصيح في مدة قياسية لم تتجاوز شهرين.</p><p class='article-text'>ويضيف: «نظراً لكونه أحد مؤسسي ندوة الثقافة والعلوم بدبي، وأحد أعضاء مجلس إدارتها عدة دورات، فقد كلَّفني الإخوة في الندوة بتأليف كتاب عن الشاعر محمد بن حاضر يضم سيرته ومختارات من شعره الشعبي، أما هذا الكتاب الذي حمل عنوان «شاعر الحرية والحياة».</p><p class='article-text'>فقد جاء بتكليف كريم من دارة الشعر العربي بالفجيرة، وكان أكثر شمولاً واتساعاً»، موضحاً أنه أضاف إليه معلومات وقصائد فصيحة وشعبية ونماذج من المقالات المنشورة في الصحف.</p><p class='article-text'>ويشير إلى أن الكتاب تضمَّن كذلك ما كتبه الشاعر في أدب الرحلات؛ ليمنح القراء والمحبين والأجيال القادمة صورة أوضح للعطاء الأدبي الذي بذله محمد بن حاضر المهيري، أحد أعمدة الشعر الإماراتي، وأحد أقوى كتَّاب الرأي والمقالة في الإمارات.</p><p class='article-text'>لافتاً إلى أن الجديد في الكتاب ما يعكسه من حسه الإعلامي ورأيه في قضايا الأمة والوطن والعروبة واللغة، ما يمكّن كل دارس من التعرف إلى تجربة هذا الرجل الغنية.</p><h2>خبايا ومميزات</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">وعن جوانب شعر محمد بن حاضر التي لم تنل حظها حتى الآن من البحث والدراسة، يقول إبراهيم الهاشمي: «أرى أن ثمة الكثير من المساحات التي لم تدرس، وما كتبته ليس سوى مادة انطباعية حول شعره ومقالاته، فأنا لست بناقد ولا أدعي ذلك. </div></p><p class='article-text'>إن شاعراً مثل محمد بن حاضر يحتاج إلى دراسات متأنية تضيء على خبايا شعره ولغته وفنيات أسلوبه ومميزاتها، وقدرته على كتابة الشعر بشكل أنيق ومتماسك وقوي».</p><p class='article-text'>ويرى ضرورة أن تتناول الدراسات النقدية الحديثة أغراض محمد بن حاضر الشعرية وما طرقه من أبواب، إضافة إلى دراسة الفرق عنده بين لغتي الشعر والمقالة، وكذلك الترابط والتماهي بينهما، وتأثير قراءاته الكثيرة والمتنوعة في لغته.</p><p class='article-text'>معرباً عن شكره الجزيل لأسرة الشاعر الراحل التي حرصت على أن تخرج إلى النور كل الدواوين الشعرية التي صدرت من أعماله، ومتمنياً أن ينهض النقاد الأكاديميون قريباً بعبء الدراسات الغائبة حتى الآن.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويبين أن النماذج الشعرية التي استغرقت معظم صفحات الكتاب كان الهدف منها منح القارئ مساحة جيدة للتعرف إلى شاعرية هذا الشاعر ولغته لا سيرته فقط، واصفاً شعره بأنه المرآة الحقيقية لنتاجه الفكري والإبداعي إلى جانب مقالاته.</div></p><p class='article-text'>وموضحاً أن مطالعة تلك النماذج المختارة تمكّن المتذوق من تكوين صورة جيدة عن أحد شعراء الإمارات المميزين الذي يأتي في مقدمة الصف الأول لغةً وأسلوباً.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويختتم إبراهيم الهاشمي حديثه بتوضيح رسالته من الكتاب، ومفادها أن قامات شعرية وأدبية ووطنية لم تنل حقها من الدراسة والتوثيق من حيث السيرة والإبداع، مشيراً إلى أن إبداعاتهم إما أنها طيّ الصدور ويوشك أن تضيع بوفاة حُفَّاظها.</div></p><p class='article-text'>وإما وثائق غير منشورة يكتنزها البعض ولا يظهرها للعلن، أو حبيسة الأدراج، ومن حق الوطن التعريف برجالاته على كل الصُّعد؛ لتتعرف الأجيال القادمة إلى جيل صنع وأنتج وأبدع وأعطى الكثير.</p>

جمع في كتابه ملامح مشرقة من سيرة الشاعر ونصوصاً غزيرة من قصائده ومقالاته

إبراهيم الهاشمي لـ« البيان»: شعر محمد بن حاضر مرآة نتاجه الفكري

<p class='article-text'><br>واصل لاعبو ولاعبات الإمارات حضورهم القوي في المراكز الأولى، مع ختام الجولة الثالثة من منافسات البطولة العربية للشباب والناشئين، المقامة حالياً بالعاصمة المصرية القاهرة.</p><p class='article-text'><br>وحققت اللاعبة عنود عيسى العلامة الكاملة في منافسات تحت 18 عاماً برصيد ثلاث نقاط من 3 جولات، وجاءت زميلتها موزة ناصر الشامسي في المركز الثاني بـ 2.5 نقطة.</p><p class='article-text'><br>وتقاسم اللاعب صقر خميس الصدارة في منافسات تحت 12 عاماً مع المصري عبد الرحمن سامح محققاً العلامة الكاملة برصيد 3 نقاط.</p><p class='article-text'><br>كما حافظت نور راشد على سجلها المثالي في فئة تحت 8 أعوام، بعدما أنهت الجولة الثانية بالعلامة الكاملة، متساوية مع المصرية روميساء كامل والتونسية إيلين حاذق.</p><p class='article-text'><br>وتقدم عبد الرحمن الطاهر مطاردة في الصدارة ضمن منافسات تحت 20 عاماً رافعاً رصيده إلى 2.5 نقطة، في المركز الثاني بفارق نصف نقطة عن المتصدر الأردني أنس خويرة، بينما نجح زايد سلطان الطاهر بحصد نقطتين وضعته في المركز الثامن.</p><p class='article-text'><br>وفي منافسات الشابات تحت 20 عاماً، جاءت اللاعبة أحلام راشد في المركز الرابع برصيد 2.5 نقطة، بفارق نصف نقطة عن المركز الأول، لتبقى ضمن دائرة المنافسة على اللقب.</p><p class='article-text'><br>كما واصل سعود جابر ملاحقة المتصدر في فئة تحت 18 عاماً، رافعاً رصيده إلى 2.5 نقطة، بفارق نصف نقطة، بينما حقق راشد حسين الحمادي الرصيد ذاته في منافسات تحت 14 عاماً، ليقترب بدوره من الصدارة.</p><p class='article-text'><br>وفي منافسات الفتيات تحت 14 عاماً، دخلت ميرة صقر المري دائرة المنافسة على اللقب بعدما رفعت رصيدها إلى 2.5 نقطة، بفارق نصف نقطة عن المتصدرة، بينما جاءت مريم خليفة القبيسي في المركز الثاني لفئة تحت 12 عاماً برصيد 2.5 نقطة، بفارق نصف نقطة عن الصدارة.</p>

الإمارات تحافظ على نتائجها المميزة في «عربية الشطرنج» بالقاهرة

<p class='article-text'><div data-empty="false">تقول الأمهات، وقبلهن قالت الجدات العظيمات: إننا نعرف بداية الصيف بحضور الرطب، فالرطب هو أول البشارة، وهو الإعلان الرسمي لبدء موسم «القيظ» والسفر، والانتقال من منازل الشتاء الطينية إلى (العرش) التي كانت تمثل بيوت الصيف في مناطق (المقيظ)، وهي المناطق والواحات والقرى التي شكلت في القديم مناطق الاصطياف لأهالي الإمارات (ليوا والعين ومناطق روس الجبال..).</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كانت جدتي إذا حضرت بشائر الرطب في أول الموسم، تأخذ من الصحن رطبة، وقبل أن تأكلها، تضعها على عينها ثم تقبّلها، وهي تلهج بالحمد والشكر لله أن منحها عمراً لتعيش صيفاً آخر أو سنة أخرى، وحين اتسع بيتنا زرعت جدتي بضعة أنواع من النخل الجيد في الفناء، وفي أول موسم استواء الثمر، تأمر بأن (تخرف النخلة) أي يُجنى محصولها ويوزع على الجيران أياً كانت كميته، فالعبرة ليست بالكمية، ولكن بتشارك بهجة البشارة مع الأهل والجيران.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كانت جدتي تفرح بقدوم موسم الرطب كطفل، وتظل تتحدث عنه وعن أنواعه الجيدة وأسمائه، فالنخلة عندنا شجرة مباركة كشجرة الزيتون في مناطق أخرى، والرطب نور المائدة كما تقول أمي التي تكرر اليوم الكلام نفسه الذي كانت تقوله جدتي رحمة الله عليها، بالقناعة والفرح والإيمان نفسه، ولهذا فكل رطب يرسل للبيت يتم توزيعه في الحال وتقاسمه مع الأهل والجيران، إنه طقس ثابت يمثل محافظة واستعادة لإرث جدتي وإرث النخلة: تشارك البهجة والخير.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">إن العلاقة بيننا في الإمارات (وكل أهل الخليج) وبين النخلة ليست مجرد علاقة زراعية أو اقتصادية، بل هي علاقة حضارية ووجدانية تمتد آلاف السنين. فمن الصعب أن نجد عنصراً طبيعياً ترك أثراً في حياة الإنسان الخليجي مثلما فعلت النخلة، فقد كانت شجرة الغذاء، والمأوى، والسكن والرزق، والرمز الثقافي الأول.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">قديماً وفي تلك البيئة القاسية، كانت النخلة تعني الحياة حرفياً، وكل جزء منها يمثل امتداداً حقيقياً لحياة الناس، فإذا أردنا أن نحصي فوائدها لأصابنا العجب، والكثير من الإعجاب والامتنان، ولعلمنا سر احتفاء أهلنا بالنخيل ومواسم الرطب. فتحية لكل الذين يحتفون بالنخلة هذا الرمز العظيم، تحية لمهرجان دبي للرطب والقائمين عليه. </div></p>

تحية لمهرجان الرطب

<p class='article-text'><div data-empty="false">في الثامن عشر من يوليو من كل عام، تحتفل الإمارات لماذا؟ لأن هذا اليوم الوليد يذكرنا باليوم المجيد الذي وقعت فيه وثيقة الاتحاد ودستور الدولة وتم خلاله إعلان بيان الاتحاد والاسم الرسمي لدولة الإمارات العربية المتحدة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">مثل هذا الخبر عندما يسمعه الأحفاد في هذه الأيام، ربما وقعه كوقع أيّ خبر، عادي لأنهم ما شهدوا ذلك اليوم التاريخي الذي كان لنا بمثابة يوم ميلاد.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">أمّا أنا وأمثالي من المخضرمين الذين عاشوا فترة الإمارات المتصالحة قبل قيام الدولة، فإننا نعرف قيمة هذا الاتحاد الذي وحّد بين إمارات سبع متفرقة، كانت بالأمس لكل إمارة حاكم مستقل وعلم مستقل، ومساحة جغرافية مستقلة، بل وربما حدود سياسية ضيقة، والدخول والخروج من إمارة إلى إمارة يخضع للتفتيش وختم الجواز.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ولم يكن متاحاً للمقيمين آنذاك أن يتنقّلوا بين هذه الإمارات إلا بترتيبات معينة، بخلاف اليوم، حيث إنهم يتنقّلون بكل حرية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">نعم ويوم عهد الاتحاد يذكرنا بقائدين عظيمين لم ينجب التاريخ مثلهما، ألا وهما المغفور لهما الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان، والشيخ راشد بن سعيد آل مكتوم - طيب الله ثراهما- اللذان تحمّلا عناء خلق بيئة مناسبة لإعلان قيام دولة اتحادية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وكانت شخصية الشيخ زايد بن سلطان شخصية قيادية طموحة حيث كان ممثلاً لحاكم أبوظبي في المنطقة الشرقية - العين - لأكثر من عشرين عاماً، وما أن جاء عام 1966، إلّا وقد تولى الحكم في إمارة أبوظبي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">لقد رأى الشيخ زايد خلال ما قبل الاتحاد كيف عانت المنطقة حيث لا يوجد ماء حلو للشرب، ولا مورد للدخل سوى ما يجود به البحر وقليل من الزراعة والمواشي. ومع ظهور البترول في أبوظبي، أو مع أول تصدير فعليّ للنفط الخام إلى الأسواق العالمية عام 1962م عبر ميناء داس وميناء جبل الظنة، بدأ الشيخ زايد يستبشر خيراً.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ومنذ توليه الحكم وضع خططه الطموحة للتنمية الشاملة في إمارة أبوظبي، ولم يكتف بذلك حتى ذهب هو والشيخ راشد بن سعيد يفكران في إقامة دولة اتحادية تشمل الإمارات السبع والبحرين وقطر، إلا أن الاتحاد التساعي لم ينجح لأسباب، ففكرا في الاتحاد السباعي فلم ينجح في البداية أيضاً.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">فما كان أمامهما إلا أن يقيما اتحاداً ثنائياً بين أبوظبي ودبي عام 1968م، وما أن جاء عام 1971م إلا والكل اقتنع بالاتحاد.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">نعم.. في عام 1971م تم التوقيع على وثيقة الاتحاد ودستور دولة الإمارات، وفي الثاني من ديسمبر عام 1971م تم الإعلان عن قيام الاتحاد وكنت أنا يومئذ طالباً في الثانوية بالمدينة المنورة، حيث لم تكن فرص الدراسة في بلادنا متاحة، وكانت المدارس النظامية القليلة الموجودة في تلك الأيام لا تلبي طموحاتنا.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأذكر أن وزارة التربية والتعليم والشباب الإماراتية يوم تسلمت المدارس من اللجنة الكويتية المكلفة برئاسة الأستاذ أحمد السقاف، رحمه الله، كان عدد المدارس النظامية على مستوى الدولة 74 مدرسة، وعدد الطلاب 32862 طالباً وطالبة، وقس على التعليم والصحة والإعلام المؤسسات الخدمية الأخرى، وتميز زايد بأنه كان مهتماً بالريف مثل الحضر، لذلك فإن مراكز محو الأمية ومراكز تعليم الكبار والدراسة المنزلية، كانت منتشرة في كل مناطق الدولة في الحضر والبادية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وكم قدم الشيخ زايد بن سلطان لشعبه من خدمات، وكان يقوم بنفسه بمتابعة المدارس والمستشفيات والوزارات والمؤسسات، واهتمامه بالكبار والصغار والمرأة وكل فئات الشباب، وكان يشجعهم على الزواج من خلال إنشاء صندوق الزواج الذي كان يمنح كل شاب مبلغاً يستعين به على الزواج المبكر.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأجرى للأرامل والمطلقات معاشات شهرية وهي لا تزال مستمرة، ووفر المستشفيات ودور الرعاية والجمعيات النسائية في المدن والبوادي، إيماناً منه بأن العلم نور والعقل السليم في الجسم السليم والعدل أساس الملك، كما شجع على الدراسة في الخارج وتكفل ببعثاتهم وأنا واحد منهم، حيث كنا طلبة في مصر، وكان يزور القاهرة، فيطلبنا ويخصنا بمكرمة في كل زيارة له.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">أجل قام الشيخ زايد بتخطيط المدن والشوارع بين الإمارات السبع، ووفر المياه واعتنى بالزراعة، وأوصل صوت دولة الإمارات إلى أقصى بلاد العالم، من خلال فتح علاقات دبلوماسية، وزيارات متبادلة، وحضور المنتديات العالمية وعضوية الأمم المتحدة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">نظر الشيخ زايد بعين الإنسانية فالكل عنده مكرّم، وبدافع أن العرب أمة واحدة شجع على إقامة مجلس التعاون والاتحاد العربي، وكم أغاث الدول ومنح المساعدات، وأقام مناطق سكنية ومدارس ومستشفيات في العالم باسم دولة الإمارات.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">أما في الداخل فحدّث ولا حرج، فمن يوم لم تكن عندنا جامعة واحدة حكومية أو خاصة، إلى هذا اليوم حيث نرى شباب العالم يدرسون في جامعات الإمارات، ومرضى العالم يتعالجون في مستشفياتنا، وفتح باب التمكين أمام النساء وسارت لنا أسواق ومراكز تجارية واقتصاد عالمي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">نعم.. دولة الإمارات اليوم بقيادة صاحب السمو الشيخ محمد بن زايد آل نهيان، رئيس الدولة، حفظه الله، وبمتابعة صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي، رعاه الله، ومساندة إخوانهما أصحاب السمو حكام الإمارات، أصبحت تنافس الدول العظمى في الإمكانات والقدرات العلمية والصحية والعسكرية والقضائية، وفي عالم التكنولوجيا، وفي الإنجازات، وفي الذكاء الاصطناعي لها ريادة العالم.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">لذلك فإننا يحق لنا أن نقول نحن فخورون بدولة الإمارات، وبتلك الشجرة المثمرة التي زرعها زايد، وصار يأكل منها القريب والبعيد، وستبقى مثمرة بفضل جهود أنجاله والمخلصين الذين يسقون شجرة الاتحاد عملاً بوصية الوالد، طيب الله ثراه.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">حقاً إن دولة الإمارات كما قال صاحب السمو الشيخ محمد بن زايد آل نهيان عنها: «جلدتها غليظة ولحمتها مرة»، و«إننا لفخورون بها» كما قال صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، عنها، ويشهد العالم على ذلك، حفظ الله الإمارات وقيادتها وشعبها. </div></p>

يوم عهد الاتحاد

<p class='article-text'> </p><p class='article-text'><div data-empty="false">‏شهد الشيخ راشد بن عمار بن حميد النعيمي، رئيس دائرة عجمان الرقمية، والشيخ حميد بن عبدالعزيز بن حميد النعيمي، ختام منافسات النسخة التاسعة من المهرجان الكروي للأكاديميات الخليجية «خليجية كواترو»، الذي نظمه مركز كواترو الرياضي في عجمان على مدار 7 أيام، بمشاركة 20 فريقاً من 6 دول خليجية، تنافست ضمن ثلاث فئات عمرية هي 12 و14 و16 سنة، في أجواء رياضية مميزة عكست المكانة المتنامية للبطولة على مستوى الأكاديميات الخليجية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأثبتت البطولة، التي أصبحت محطة سنوية بارزة لاكتشاف وصقل المواهب الكروية، نجاحها في جمع نخبة من الأكاديميات الخليجية وتوفير بيئة تنافسية تسهم في تطوير اللاعبين وتعزيز التبادل الرياضي بين دول المنطقة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وشهدت منافسات البطولة مستويات فنية قوية، حيث توجت أكاديمية «يورو» الإماراتية بلقب فئة 12 سنة، بعد تغلبها على أكاديمية «سفنتين فور» الكويتية بركلات الترجيح، في حين أحرزت أكاديمية «نادي العين» الإماراتية لقب فئة 14 سنة، بعد تغلبها على أكاديمية «سمارت» العمانية بركلات الترجيح أيضاً، ونجحت «الأكاديمية الأرجنتينية» الإماراتية بقيادة الشيخ محمد بن عمار النعيمي، في حصد لقب فئة 16 سنة، بعد فوزها على أكاديمية «نادي السيب» الإماراتية بنتيجة 1 - 0، وبأداء متميز طول البطولة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">حضر المباراة النهائية لفئة 16 سنة، أحمد الرئيسي، رئيس اللجنة العليا المنظمة للمهرجان، إلى جانب ممثلي الرعاة، حيث حضر عبدالله العبدولي، ممثلاً عن دائرة السياحة والثقافة والإعلام في عجمان، وسامي علي، ممثلاً عن جمعية الإحسان الخيرية، وعبدالله جابر، المدير التنفيذي لمجموعة «لافيش» للعطور، وأحمد السعدي، رئيس مجلس إدارة مطعم «حصن ريدان»، إضافة إلى عدد من المسؤولين وممثلي الجهات الداعمة والرياضيين.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">‏وتخللت مراسم الختام تتويج الفرق الفائزة بالمراكز الأولى، إلى جانب تكريم أصحاب الإنجازات المتميزة من اللاعبين والأجهزة الفنية والإدارية، من خلال الجوائز الفردية التي خُصصت لكل فئة عمرية، تقديراً لما قدموه من مستويات لافتة خلال منافسات البطولة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كما تم تكريم عدد من نجوم كرة القدم الخليجية السابقين، تقديراً لعطائهم ومسيراتهم الرياضية، وهم الكابتن حمود سلطان، حارس مرمى منتخب البحرين السابق، والكابتن بدر حجي، نجم منتخب الكويت السابق، والكابتن نور صبري، حارس مرمى منتخب العراق السابق، إلى جانب تكريم صانع المحتوى السعودي، حسن عبدالعزيز «بومشاعل».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">واختُتمت فعاليات النسخة التاسعة من المهرجان وسط إشادة واسعة بالمستوى الفني والتنظيمي الذي شهدته المنافسات، حيث واصل المهرجان ترسيخ مكانته كإحدى أبرز البطولات الخليجية المخصصة للأكاديميات الكروية، من خلال توفير منصة تنافسية تسهم في اكتشاف وصقل المواهب الواعدة، وتعزيز أواصر التعاون والتواصل الرياضي بين أكاديميات ودول مجلس التعاون الخليجي، بما يدعم مسيرة تطوير كرة القدم للفئات العمرية المختلفة في المنطقة.</div></p><p class='article-text'> </p>

ختام ناجح للنسخة الـتاسعة من المهرجان الكروي للأكاديميات الخليجية بعجمان

<h2>آمنة الضحاك: الإنجاز يعكس مكانة الإمارات المتقدمة في مجال الاستدامة وحماية البيئة</h2><h2>سجلت 94.99% في معالجة مياه الصرف الصحي</h2><h2>الأولى إقليمياً والتاسعة عالمياً في حماية المناطق البحرية الرئيسية</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">تصدرت دولة الإمارات العربية المتحدة الدول العربية ضمن مؤشر الأداء البيئي العالمي (EPI) 2026، في إنجاز يعكس نجاح النهج الاستباقي والمتكامل الذي تتبناه الدولة، والقائم على إشراك مختلف فئات المجتمع وتكامل الجهود الحكومية في تعزيز العمل المناخي، وحماية النظم البيئية، والارتقاء بالصحة البيئية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويقيم مؤشر الأداء البيئي العالمي لعام 2026 أداء الدول من خلال 47 مؤشراً موزعة على 12 محوراً رئيسياً، تندرج ضمن ثلاثة أهداف شاملة، هي الصحة البيئية، وحيوية النظم البيئية، والتغير المناخي، ويعزى هذا التقدم اللافت الذي حققته دولة الإمارات إلى الأداء المتوازن الذي سجلته عبر هذه المحاور، مدعوماً باستثمارات كبيرة في البنية التحتية البيئية، وتعزيز الأطر التنظيمية، والاستفادة من أحدث التقنيات لسد فجوات البيانات وتعزيز كفاءة الأداء البيئي.</div></p><h2>إنجاز عالمي</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">وبهذه المناسبة، قالت معالي الدكتورة آمنة بنت عبدالله الضحاك، وزيرة التغير المناخي والبيئة: «يعكس هذا الإنجاز المكانة المتقدمة التي وصلت إليها دولة الإمارات في مجال الاستدامة وحماية البيئة، ويجسد ثمرة رؤية القيادة الرشيدة التي أرست نهجاً تنموياً يوازن بين النمو الاقتصادي والحفاظ على الموارد الطبيعية، انطلاقاً من الإرث البيئي الراسخ للمغفور له الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان، طيب الله ثراه، الذي جعل حماية البيئة وصون مواردها جزءاً أصيلاً من مسيرة التنمية الوطنية».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتابعت معاليها: «تواصل دولة الإمارات تنفيذ مستهدفات استراتيجية الإمارات للحياد المناخي 2050، من خلال تسريع التحول نحو الاقتصاد منخفض الكربون، وتعزيز الاستثمار في الطاقة المتجددة، وحماية التنوع البيولوجي، وترسيخ مبادئ الاقتصاد الدائري، وتحقيق الإدارة المستدامة للموارد الطبيعية، بما يسهم في بناء مستقبل أكثر استدامة وازدهاراً للأجيال القادمة».</div></p><h2>نتائج متقدمة</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">ووفقاً لبيانات المؤشر العالمي، حققت دولة الإمارات العلامة الكاملة (100) في مؤشر إدارة النفايات، لتتبوأ المركز الأول في هذا المجال، بما يؤكد كفاءة منظومتها في إدارة النفايات بصورة مستدامة والحد من المخاطر البيئية. كما سجلت 100 نقطة في مؤشر مصايد الأسماك باستخدام شباك الجر القاعي، بما يشير إلى عدم ممارسة هذا النوع من الصيد داخل المياه الإقليمية للدولة. كذلك حققت الإمارات 94.99 % في مؤشر معالجة مياه الصرف الصحي، لتحتل المرتبة التاسعة عشرة عالمياً.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كما جاءت دولة الإمارات الأولى على مستوى المنطقة والتاسعة عالمياً في حماية المناطق البحرية الرئيسية للتنوع البيولوجي (Marine Key Biodiversity Areas - KBAs)، بما يعكس استثماراتها المستمرة في حماية النظم البيئية الحيوية، فيما حلت الثانية إقليمياً في حماية الموائل البحرية، تأكيداً لالتزامها المتواصل بالحفاظ على البيئة البحرية وصون مواردها الطبيعية.</div></p><h2>سياسات وطنية</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">ويرتكز التقدم الذي حققته دولة الإمارات على الساحة العالمية على منظومة من السياسات والاستراتيجيات الطموحة والمستقبلية، التي تقود تحول الدولة نحو اقتصاد منخفض الكربون ودائري. وبهذا التوجه تهدف استراتيجية الإمارات للطاقة 2050 إلى مضاعفة مساهمة الطاقة المتجددة ثلاث مرات، واستثمار ما بين 150 و200 مليار درهم بحلول عام 2030، لتلبية الطلب المتزايد على الطاقة الناتج عن النمو الاقتصادي المتسارع.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفيما يخص مشاريع الطاقة المتجددة، ارتفعت القدرة المركبة للطاقة المتجددة في الدولة بنسبة 117 % خلال الفترة بين عامي 2022 و2025، مدفوعة بمشاريع كبرى مثل محطة نور أبوظبي ومجمع محمد بن راشد آل مكتوم للطاقة الشمسية، بما يعكس التسارع الكبير في نشر مشاريع الطاقة النظيفة. كما تواصل دولة الإمارات ترسيخ مكانتها العالمية من خلال مشاريع نوعية، من بينها المشروع الذي أُعلن عنه أخيراً للطاقة الشمسية الكهروضوئية بقدرة 5.2 جيجا واط، والمدعوم بمنظومة لتخزين الطاقة بسعة 19 جيجا واط ساعة، الذي تطوره كل من شركة مصدر وشركة مياه وكهرباء الإمارات، ليصبح أكبر مشروع متواصل للطاقة الشمسية مع التخزين على مستوى العالم، والقادر على توفير كهرباء نظيفة على مدار الساعة. وفي الوقت نفسه، تواصل الدولة تطوير تقنيات الهيدروجين وتعزيز مكانتها مركزاً عالمياً مستقبلياً لإنتاج وتصدير الهيدروجين الأخضر.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويظل الأمن المائي أولوية وطنية لدولة الإمارات، التي تواصل الاستثمار في الإدارة المتقدمة للموارد المائية وتقنيات تحلية المياه المستدامة. </div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كما توفر الأجندة الوطنية لجودة الهواء 2031 إطاراً شاملاً يوحد جهود الجهات الاتحادية والمحلية والقطاع الخاص لحماية صحة الإنسان والبيئة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتهدف سياسة الاقتصاد الدائري 2031 إلى تعزيز الصحة البيئية، ودعم القطاع الخاص في تبني أساليب الإنتاج النظيف.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وترتكز جهود دولة الإمارات في مجال حماية التنوع البيولوجي على الحلول القائمة على الطبيعة، وفي مقدمتها مستهدف زراعة 100 مليون شجرة قرم بحلول عام 2030، حيث تجاوز عدد الأشجار المزروعة حتى الآن 50 مليون شجرة في مختلف إمارات الدولة. كما تغطي المناطق البرية والبحرية المحمية أكثر من 19 % من مساحة الدولة، بما يسهم في حماية النظم البيئية الساحلية والبحرية.</div></p>

حققت المركز الأول في إدارة النفايات بدرجة كاملة 100

الإمارات تتصدر الدول العربية في مؤشر الأداء البيئي 2026

<p class='article-text'><div data-empty="false">ضمن الفعاليات المصاحبة للنسخة التاسعة من المهرجان الكروي للأكاديميات الخليجية، استضافت إمارة عجمان نخبة من أساطير كرة القدم الخليجية والعربية في «المجلس الخليجي»، وسط حضور رسمي ورياضي وإعلامي، وذلك ضمن البرنامج الثقافي والمعرفي المصاحب للمهرجان، الذي يهدف إلى تعزيز تبادل الخبرات والاستفادة من تجارب نجوم اللعبة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">شهد المجلس مشاركة كوكبة من أبرز نجوم كرة القدم، يتقدمهم أسطورة حراسة المرمى البحرينية وعميد حراس مرمى الخليج الكابتن حمود سلطان، ونجم الكرة الكويتية الكابتن بدر حجي، والحارس الدولي العراقي السابق نور صبري، إلى جانب نجم الكرة الإماراتية الكابتن محسن مصبح.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتناول المجلس عدداً من المحاور المتعلقة بمستقبل كرة القدم في المنطقة، ودور الأكاديميات في اكتشاف المواهب وصناعة اللاعبين، وأهمية الاستثمار في الفئات السنية باعتبارها الركيزة الأساسية لتطوير اللعبة، كما استعرض الضيوف أبرز محطاتهم الرياضية، وقدموا خلاصة تجاربهم وخبراتهم أمام الحضور، في جلسة شهدت تفاعلاً كبيراً من المشاركين والجمهور.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأكد أحمد الرئيسي، رئيس اللجنة المنظمة العليا للمهرجان، أن وصول المهرجان إلى نسخته التاسعة يعكس حجم النجاح الذي تحقق خلال السنوات الماضية، مشيراً إلى أن هذا النجاح جاء بفضل الدعم الكبير الذي يحظى به المهرجان من الشيخ عبدالعزيز بن حميد النعيمي، رئيس دائرة السياحة والثقافة والإعلام في عجمان، إضافة إلى الجهود المتواصلة التي بذلتها اللجنة المنظمة وجميع فرق العمل والشركاء لإنجاح الحدث عاماً بعد عام.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأضاف الرئيسي: نفخر بما وصل إليه المهرجان من مكانة على مستوى المنطقة، ونسعى في كل نسخة إلى تقديم برامج نوعية تجمع بين المنافسة الرياضية والجانب الثقافي والتعليمي، بما يسهم في إعداد جيل جديد من اللاعبين وفق أفضل الممارسات العالمية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">من جانبه، أكد الكابتن حمود سلطان أن مثل هذه المهرجانات تمثل بيئة مثالية لصقل مواهب الأطفال، وقال: الموهبة تحتاج إلى بيئة صحيحة لاكتشافها وتنميتها، وهذه المهرجانات تمنح الأطفال فرصة الاحتكاك والتعلم واكتساب الثقة بالنفس، وهي خطوة مهمة في بناء مستقبل الكرة الخليجية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">بدوره، أوضح الكابتن نور صبري أن البطولات المخصصة للفئات السنية تمنح اللاعبين خبرات مبكرة، مشيراً إلى أن المشاركة في مثل هذه المنافسات تساعدهم على تطوير شخصياتهم الرياضية، والتعامل مع أجواء المباريات، واكتساب الخبرة التي يحتاجونها في مسيرتهم المستقبلية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">أما الكابتن بدر حجي، فأشاد بالتطور الذي يشهده المهرجان، مؤكداً أن نجاحه خلال السنوات الماضية يؤهله للتوسع مستقبلاً، وقال: «أتمنى أن يمتد نطاق المشاركة ليشمل عدداً أكبر من الدول الخليجية والعربية، لأن مثل هذه التجمعات تسهم في رفع المستوى الفني، وتعزز أواصر الأخوة والتنافس الشريف بين أبناء المنطقة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">من جهته، أعرب الكابتن محسن مصبح عن تقديره لإمارة عجمان واللجنة المنظمة، مؤكداً أن استضافة هذه الكوكبة من النجوم تعكس المكانة التي وصلت إليها الإمارة في تنظيم الفعاليات الرياضية، وقال: أشكر القائمين على المهرجان على هذا التنظيم المتميز، وأحيي إمارة عجمان على احتضانها لهذه المبادرات الرياضية الهادفة التي تخدم الأجيال القادمة وتدعم تطوير كرة القدم الخليجية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي السياق ذاته، أكد عادل الهاشمي، رئيس مجلس إدارة مجموعة لافيش للعطور، الراعي الذهبي للمهرجان، أن مساهمة القطاع الخاص في دعم المبادرات الرياضية والمجتمعية تمثل جزءاً من المسؤولية المجتمعية للمؤسسات الوطنية، مشيراً إلى أن الاستثمار في الشباب والرياضة هو استثمار في مستقبل المجتمع. </div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأضاف: نفخر بشراكتنا مع هذا الحدث المتميز، ونؤمن بأن دعم مثل هذه المبادرات يسهم في اكتشاف المواهب، وترسيخ القيم الإيجابية لدى النشء، وتعزيز التعاون بين مختلف مؤسسات المجتمع.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويواصل المهرجان الكروي للأكاديميات الخليجية فعالياته حتى التاسع من يوليو، من خلال برنامج متكامل يجمع بين المنافسات الرياضية والفعاليات المصاحبة، والتي تشمل الجلسات الحوارية والدورات التخصصية للمدربين والإداريين، إلى جانب بطولات الألعاب الإلكترونية وتحديات المهارات الكروية، بما يعزز تبادل الخبرات بين الأكاديميات الخليجية، ويؤكد مكانة إمارة عجمان وجهة رائدة لاستضافة الفعاليات الرياضية الإقليمية.</div></p>

أساطير الكرة الخليجية والعربية يجتمعون بمجلس المهرجان الكروي للأكاديميات الخليجية بعجمان

<p class='article-text'><div data-empty="false">قليل من الفانتازيا لا تضر، لا سيما لو كانت فانتازيا تبحث عن حلول مشكلات مستعصية ومعضلات أعيت البشرية منذ خرجت إلى نور الحياة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">هذه الأمم الـ48 التي تواجه بعضها البعض على مدار نحو شهر، وعلى أرض غير حيادية تخوض مبارياتها الساخنة، ويشهد كل منها تشجيعاً من قِبل ملايين إما حباً لها وإما نكاية في الفريق المضاد.</div></p><p class='article-text'>وتلعب وتناور وتهاجم وتدافع، ومنها من يحرز أهدافاً في مرمى الخصم، ومنها من يخفق في ذلك، وبينها من يحقق فوزاً رائعاً، وبينها أيضاً ما يمنى بهزيمة ثقيلة وخيبة كبيرة.</p><p class='article-text'>تتصاعد أصوات من أرض «المعركة» تتهم حكماً بالمحاباة، أو تطالب مسؤول الـ«فار» بالمراجعة، أو الاحتكام للجنة محايدة، تشكيكاً في هدف احتسب، أو مطالبة بالتدقيق في ركلة ترجيح.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">تتعالى صيحات الغضب منددة بتصرف الحكم، وتصدح هتافات الفرحة مشيدة بقرارته. يتبارى المحللون والخبراء في تحليل وتفسير وتفنيد «معركة» الأمس، ويتوقعون ويتكهنون بنتائج «معركة» الغد، فلا يتعرضون للتخوين أو التشكيك، وإن تعرضوا، فإنها تصنف تحت بند «اختلاف الآراء الذي لا يفسد للمعركة قضية».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">حتى أرض «المعركة»، أبعد ما تكون عن الحياد، فبينها وبين البعض من الأمم المتصارعة ما صنع الحداد، وبينها وبين أخرى خلافات ما أنزل الله بها من سلطان. سبقت المعارك مشاحنات لفظية، وكذلك تراشقات تهديد ووعيد، بل إن البعض الآخر سبقته وتزامنت معه حرب ضروس لم تلملم أغراضها وترحل بعد، ألا وهي حرب إيران.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">بالطبع، مَثّل سفر وإقامة وتنظيم مباريات بعض الأمم الـ48 نقاط جدل وشد وجذب وخلافاً واختلافاً وإثارة وغضباً، لكن العبرة بالخواتيم. تشهد ملاعب الولايات المتحدة الأمريكية فعاليات كأس العالم على مدار ما يقرب من شهر.</div></p><p class='article-text'>والخلافات التي تنشأ على أرض الملعب يجري حلها بناء على قواعد يعرفها الجميع، والتقييمات المختلفة والآراء المتباينة يجري حسمها بتقنيات حديثة أو الاضطرار للإذعان لقرارات مسؤولي «حلبة القتال» أو أرض الملعب، لأنه لا بديل عنها، ولأن عدم الاحتكام إليها يعني الخروج من أرض الملعب، لا منتصراً أو منهزماً بحسب الأداء والأهداف، ولكن خاسراً للمباراة، وربما محروماً من مشاركة مستقبلية، أو إقصاء كلياً.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">لماذا لا تتبع السياسة وقراراتها وخلافاتها، وما ينجم عنها من صراعات وحروب قواعد كرة القدم، فلا تراق دماء، أو تفتت دول، أو تدمر بنى تحتية، أو تخرب مصائر، أو تشرد شعوب، فقط يحتكم الجميع لقواعد منصوص عليها، واتفقت كل الأمم المشاركة على اتباعها واحترام قراراتها، وعلى من يعترض أن يترك أرض الملعب، ويرتضي بما تقرره اللجان المختصة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">الحكم يحكم بموضوعية، وحين يلوح ببطاقات حمراء أو صفراء في وجوه اللاعبين، لا يفعل ذلك بناء على خلافات عقائدية، أو اختلافات أيديولوجية، أو معارك شخصية لأنه لا يستلطف هذا أو لا يحب ذاك، أو هكذا يفترض.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ووقت المعركة، أو المباراة، محدد ومعروف سلفاً، وفي حال تم تمديده فإن التمديد يتم بناء على قواعد، ومدته أيضاً محكومة بقيود.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وحين يفوز فريق ويخسر آخر، فإن الفريق الخاسر، مهما بلغ من قوة عضلية، لا ينتقم بغزو أرض الفريق المنتصر، أو يقرر سلبه موارده، أو يجبره على اتباع سياسات دون غيرها، وإن جار عليه بشكل أو بآخر فالعقوبات تنتظره، والحرمان من الاستمرار في اللعب عاقبته وعقوبته.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">يقال إن الفرق بين السياسة وكرة القدم، أن الأولى صممت بحيث يكون هناك دائماً فريق فائز وآخر خاسر. والحقيقة أن هذا هو وجه الشبه المؤكد بينهما. في السياسة، كما نعيشها ونتابعها، دائماً هناك فائز وخاسر، ومدرجات مليئة بالمشجعين والمتابعين.</div></p><p class='article-text'>وكل منهم له رأي وموقف وتحليل لما يجري في أرض الملعب، لكن تظل أرض الملعب خاضعة فقط لقواعد اللعبة وقوانينها التي اتفق الجميع على اللعب بناء عليها واحترام حكامها والإذعان لأحكامهم.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">صحيح أن الكثير يقال حول «الدفعة القوية» التي حصل عليها المنتخب الأمريكي، بعد ما قررت الـ«فيفا» تعليق تنفيذ عقوبة الإيقاف على المهاجم الأمريكي فلوريان بالوغون، إلا أن تدخلاً سياسياً نادراً في قرار كروي لا يفسد لقواعد اللعبة المطبقة على الجميع قضية.</div></p><p class='article-text'>ويكفي أن أمريكا خسرت أربعة – واحد أمام بلجيكا رغم عودة مهاجمها. إنها كرة القدم في أروع تجلياتها بأقل قدر ممكن من السياسة.</p>

فانتازيا الكرة في السياسة

<p class='article-text'> أدى فخامة محمد إدريس ديبي إتنو، رئيس جمهورية تشاد، والوفد المرافق، صلاة الجمعة أمس في رحاب جامع الشيخ زايد الكبير مع جموع المصلين.</p><p class='article-text'>وكان في مرافقة فخامته، سعادة الدكتور يوسف العبيدلي، مدير عام مركز جامع الشيخ زايد الكبير، الذي أطلع فخامته، عقب الصلاة، على تاريخ تأسيس الجامع ورسالته الحضارية الداعية إلى التعايش والتسامح والانفتاح على الآخر، والمنبثقة من مآثر وقيم الوالد المؤسس، والدور الكبير الذي يقوم به مركز جامع الشيخ زايد الكبير في التعريف بالثقافة الإسلامية السمحة وتعزيز التواصل الحضاري بين الثقافات والشعوب حول العالم.</p><p class='article-text'>واطلع فخامته والوفد المرافق على تاريخ تأسيس هذا الصرح الكبير، وجماليات الجامع، وبديع فنون العمارة الإسلامية التي تجلت بوضوح في جميع أرجائه، كما تعرفوا إلى أروع ما جادت به الحضارة الإسلامية عبر العصور من فنون وتصاميم هندسية التقت، على اختلافها وتنوعها، في تصميم الجامع، لتعكس جمال انسجام الثقافات وتناغمها في عمل إبداعي واحد.</p><p class='article-text'>كما زار فخامته والوفد المرافق ضريح المغفور له الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان، "طيب الله ثراه"، حيث توجه الجميع بالدعاء له بالرحمة والمغفرة، مستذكرين إرثه ونهجه الحكيم اللذين أسهما في تعزيز ثقافة التسامح والتعايش والسلام بين مختلف شعوب العالم.</p><p class='article-text'>وفي ختام الزيارة، أُهدي الضيف تذكاراً يجسد جماليات الجامع، وبوصلة استُوحي تصميمها من ثرياته، ونسخة من كتاب "جامع الشيخ زايد الكبير.. دفق السلام"، الذي يسلط الضوء على الفن المعماري الفريد للجامع، ويصطحب القراء في رحلة مصورة للتعرف إلى جمالياته الهندسية والمعمارية من خلال مجموعة من الصور الفائزة بجائزة "فضاءات من نور".</p>

الرئيس التشادي يؤدي صلاة الجمعة في جامع الشيخ زايد الكبير

<p class='article-text'><div data-empty="false">لطالما انصرف كثير من الدارسين إلى النظر لفنون البديع في الشعر العربي بوصفها مجرد زخارف تضفي على النص جمالاً موسيقياً وبهاءً لفظياً، وهو الأمر الذي يختزل وظيفتها ويغفل أبعادها الدلالية، فالبديع في النماذج الشعرية الكبرى لا يؤدي دوراً تجميلياً فحسب، بل يتحول إلى أداة فاعلة في إنتاج المعنى وتكثيف الرؤية وبناء التجربة الشعرية. ومن أبرز هذه الفنون «التضاد» الذي يتجاوز حدود المقابلة الشكلية بين الألفاظ إلى تشكيل علاقات فكرية تكشف عن جوهر التجربة الإنسانية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويتجلى هذا البعد بوضوح في قصيدة الشاعر الإماراتي الراحل حبيب الصايغ في رثاء القائد المؤسس المغفور له الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان، طيب الله ثراه، التي مطلعها:</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">أَطَلَّتْ على الأحلامِ منكَ المواهبُ</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفاضَ على الأيامِ ما أنتَ واهبُ</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">حيث لم يلجأ الشاعر إلى التضاد بوصفه حيلة عابرة، لكنه جعله محوراً بنائياً تدور حوله الرؤية الشعرية، ويبرز ذلك في ثنائية الموت والحياة حين يقول:</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">حياتُكَ بعد الموتِ أحيا من الحيا</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وغيثُكَ مسكوبٌ ونهرُكَ ساكبُ</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">فالشاعر يعيد تعريف الموت من خلال أثر القائد الذي يستمر ويتجدد بعد الرحيل؛ ليتحول الموت إلى مدخل للحياة، ويغدو الغياب الجسدي شكلاً للحضور المعنوي، ويعزز المعنى عبر الجناس بين «أحيا» و«الحيا»، بما يضفي على الصورة طاقة إيحائية تربط الخلود بالعطاء المتدفق، ثم ينتقل إلى مستوى أكثر عمقاً من التأمل عبر ثنائية الغياب والحضور، فيقول:</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">رأتْه غياباً وهْو كالعلْمِ حاضرٌ</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">رأتْه حضوراً وهْو كالحُلْمِ غائبُ</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">هنا لا يعود الحضور والغياب مفهومين مرتبطين بالمكان والزمان، بل يتحولان إلى حالتين شعوريتين متداخلتين؛ فالشخصية العظيمة تبقى حاضرة في الوجدان حتى بعد رحيلها، بينما يبدو حضورها الطاغي أقرب إلى الحلم في فرادته. ويمنح الجناس بين «العلم» و«الحلم» الصورة توازناً موسيقياً يوازي توازنها الدلالي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي ثنائية السلم والحرب، يرسم الصايغ ملامح القائد الذي جمع بين الحكمة والحزم، فيقول:</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">فللسِّلمِ حتى الآن منك مكاتبُ</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وللحربِ حتى الآن منك كتائبُ</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">فالمقابلة هنا لا تقدم صورتين متعارضتين، بل تكشف عن شخصية قادرة على إدارة التوازن بين الحوار والقوة، وبين الدبلوماسية والقدرة على الحسم. ويأتي التقارب الصوتي بين «مكاتب» و«كتائب» ليؤكد هذا الانسجام بين القيمتين.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">أما في البيت التالي، فيوظف الشاعر ثنائية القلب والعين ليجسد العلاقة بين البصيرة والرؤية:</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">فللقلبِ من نورِ العيونِ أظافرٌ</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وللعينِ من نورِ القلوبِ مخالبُ</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">فتتداخل الحواس والمعاني في صورة مركّبة تكشف أن الرؤية الحقيقية لا تكتمل إلا باتحاد البصر والبصيرة، كما يسهم توظيف الألفاظ المترادفة والمتقابلة في تعميق الدلالة وإثراء البنية الرمزية للنص.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">إن فرادة حبيب الصايغ في هذه القصيدة لا تكمن في استحضار الأضداد فحسب، بل في قدرته على تحويلها إلى منظومة فكرية وجمالية متماسكة، فالتضاد عنده ليس صراعاً بين قيم متنافرة، إنه حوار خلّاق يكشف عن شخصية المغفور له الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان، طيب الله ثراه، بوصفها نموذجاً إنسانياً جامعاً للخصال المتكاملة؛ ومن ثم تتحول القصيدة إلى لوحة شعرية نابضة بالحياة، وشهادة فنية تؤكد أن البلاغة الحقيقية تكمن في القدرة على تعميق المعنى وتجسيد الرؤية وإبقاء الأثر حياً في الذاكرة.</div></p>

مرايا المعنى

ثنائية التضاد في شعر حبيب الصايغ.. أبعاد وتأملات

<p class='article-text'><div data-empty="true"><br></div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">أعلنت المنتخبات العربية رسمياً عن قوائمها النهائية المشاركة في نهائيات كأس العالم 2026، لتكشف عن أسماء لامعة وأخرى خبيرة تحمل على عاتقها "الحلم العربي" في المحفل المونديالي الأكبر على أرض أمريكا وكندا والمكسيك.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">المدرب: حسام حسن</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">محمد الشناوي- مصطفى شوبير - المهدي سليمان  - محمد علاء - محمد هاني - طارق علاء- حمدي فتحي - رامي ربيعة-  ياسر إبراهيم- حسام عبد المجيد- محمد عبد المنعم- أحمد فتوح- كريم حافظ- مروان عطية - مهند لاشين- نبيل عماد دونجا - محمود صابر - أحمد سيد زيزو- إمام عاشور - مصطفى عبد الرؤوف زيكو- محمود تريزيجيه - إبراهيم عادل - هيثم حسن -  محمد صلاح -عمر مرموش-  حمزة عبد الكريم.</div></p><h2>الجزائر</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">المدرب: بيتكوفيتش</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">لوكا زيدان - أسامة بن بوط  - ميلفين ماستيل - عبد اللطيف رمضان- رفيق بلخالي - سمير شرقي - ريان آيت نوري -جاوين حجام - عيسى ماندي - رامي بن سبعيني - زين الدين بلعيد- أشرف عبادة - محمد أمين توغاي- نبيل بن طالب- هشام بوداوي- حسام عوار- فارس شايبي- إبراهيم مازة- ياسين تيطراوي- رامز زروقي - محمد أمين عمورة -  نذير بن بوعلي - عادل بولبينة - فارس غجيميس-أمين غويري- أنيس حاج موسى- رياض محرز</div></p><h2>العراق</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">المدرب: غراهام أرنولد</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">جلال حسن -  أحمد باسل - وفهد طالب -أحمد يحيى- ميرخاس دوسكي-  آكام هاشم - ريبين سولاقا - زيد تحسين -مناف يونس- حسين علي - مصطفى سعدون - وفرانس بطرس- أيمار شير- زيدان إقبال- كيفن يعقوب- أمير العماري- زيد إسماعيل- علي جاسم - ماركو فرج- أحمد قاسم - إبراهيم بايش- ويوسف الأمين- مهند علي- علي يوسف-أيمن حسين</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">علي الحمادي.</div></p><h2>الأردن</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">المدرب: جمال سلّامي</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وضمّت القائمة في حراسة المرمى: يزيد أبو ليلى، عبد الله الفاخوري، نور بني عطية</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي الدفاع: عبد الله نصيب، سعد الروسان، يزن العرب، سليم عبيد، محمد أبو النادي، حسام أبو الذهب، إحسان حداد، أنس بدوي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي الوسط: مهند أبو طه، محمد أبو حشيش، نور الروابدة، نزار الرشدان، إبراهيم سعادة، رجائي عايد، عامر جاموس، محمد الداود.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي الهجوم: محمود المرضي، عودة الفاخوري، موسى التعمري، محمد أبو زريق، علي عزايزة، إبراهيم صبرة، وعلي علوان.</div></p><h2>المغرب</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">المدرب : محمد وهبي</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ياسين بونو - منير المحمدي - رضا التكناوتي -أشرف حكيمي - نصير مزراوي -  نايف أكرد - شادي رياض - زكريا الوحدي - أنس صلاح الدين - رضوان حلحال - يوسف بلعمري - عيسى ديوب - سفيان أمرابط - عز الدين أوناحي - نائل العيناوي - بلال الخنوس - إسماعيل صيباري - سمير المرابط -إبراهيم دياز - سفيان رحيمي - أيوب الكعبي - عبد الصمد الزلزولي - أيوب بوعدي - شمس الدين طالبي - ياسين جسيم - أيوب أميموني .</div></p><h2>السعودية</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">المدرب: جورجيوس دونيس </div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">محمد العويس، نواف العقيدي، أحمد الكسار، عبدالإله العمري، حسان التمبكتي، جهاد ذكري، علي لاجامي، حسن كادش، سعود عبدالحميد، محمد أبو الشامات، علي مجرشي، متعب الحربي، نواف بوشل، محمد كنو، عبدالله الخيبري، زياد الجهني، ناصر الدوسري، مصعب الجوير، علاء آل حجي، سالم الدوسري، خالد الغنام، أيمن يحيى، سلطان مندش، فراس البريكان، صالح الشهري، عبدالله الحمدان.</div></p><h2>قطر</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">المدرب: جولين لوبيتيغي</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">محمود أبو ندى - شهاب الليثي - مشعل برشم - صلاح زكريا - ريان العلي - الهاشمي الحسين - أيوب العلوي - بسام الراوي - همام الأمين- سلطان البريك -   بوعلام خوخي- نيال ماسون - لوكاس مينديز - بيدرو ميغيل - طارق سلمان - كريم بوضياف - أحمد فتحي- جاسم جابر- عبد العزيز حاتم - عيسى لاي - عاصم ماديبو - محمد المناعي - تحسين محمد-</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">محمد وعد - يوسف عبد الرزاق- أكرم عفيف - أحمد علاء الدين- حسن الهيدوس- المعز علي- أحمد الجانحي - إدميلسون جونيور - محمد مونتاري- مبارك شنان - سباستيان سوريا.</div></p><h2>تونس</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">المدرب: صبري لموشي </div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">أيمن بن دحمان - صبري بن حسن - عبد المهيب الشامخ - منتصر الطالبي - ديلان برون - عمر الرقيق - آدم عروس</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">- راشد الشيخاوي - يان فاليري- معتز النفاتي - علي العابدي - محمد أمين بن حميدة - إلياس السخيري- محمد الحاج محمود - راني خضيرة - حنبعل المجبري - أنيس بن سليمان - مرتضى بن وناس - إسماعيل الغربي - خليل العيّاري-سيباستيان تونكتي - حازم المستوري - إلياس العاشوري - إلياس سعد - ريان اللّومي - فراس شواط.</div></p>

8 منتخبات تحمل الحلم العربي في مونديال 2026.. تعرّف إلى تشكيلاتها؟

<p class='article-text'>في الطرف الشرقي من السهوب الكازاخستانية، عند ملتقى جبال ألتاي بضفاف نهر إرتش، يقبع مرفقٌ صغير الحجم بليغ الأثر؛ لا يحرس مالاً ولا ذهباً، وإنّما يحفظ تسعين طناً من سداسي فلوريد اليورانيوم المنخفض التخصيب، تكفي وحدها لتشغيل مدينة كبيرة على مدار ثلاث سنوات. هذا هو "بنك الوقود النووي" التابع للوكالة الدولية للطاقة الذرية، المنشأة الأولى من نوعها في العالم، والتي اختارت أستانا استضافتها على أراضيها لتحويل سجلّها في نزع السلاح إلى رأسمال دبلوماسي طويل الأمد.</p><p class='article-text'>تعود الأضواء اليوم إلى بنك الوقود مع تصاعد الحديث عن دور كازاخستاني محتمل في احتواء مخزون اليورانيوم الإيراني المخصَّب بنسبة 60%، الذي تُقدّره الوكالة بنحو 440 كيلوغراماً. غير أنّ المتخصّصين يحذّرون من أنّ بنك "أولبا" في صيغته الحالية، غير مهيأ قانونياً لاستقبال يورانيوم عالي التخصيب، وأنّ أيّ ترتيب من هذا القبيل سيتطلّب إطاراً قانونياً مستقلاً، وبنيةً تحتيةً مخصّصة، وتمويلاً جديداً.</p><h2>من فكرة إلى مؤسسة</h2><p class='article-text'>تعود الفكرة إلى عام 2006، حين تبنّت مبادرة "التهديد النووي"، وهي منظمة أميركية غير حكومية أسّسها السيناتور الديمقراطي سام نان ورجل الإعلام تيد ترنر، مشروعاً لإنشاء احتياطي دولي للوقود النووي، يقطع الطريق على الدول التي تتذرّع برغبتها في تخصيب اليورانيوم محلّياً للتمدّد نحو القدرات العسكرية. ويتلقى البنك تمويلاً من عدة دولة، ن بينها دولة الإمارات. وتبرّع الملياردير الأميركي وارن بافيت بمبلغ 50 مليون دولار لإطلاق المشروع في 2006، شريطة أن تستكمل الدول الأعضاء 100 مليون دولار إضافية.</p><p class='article-text'>استجابت الوكالة الدولية للطاقة الذرية للفكرة، وأقرّ مجلس محافظيها في 3 ديسمبر 2010 إنشاء البنك رسمياً. وبعد عام واحد، عرضت كازاخستان احتضانه على أراضيها، استناداً إلى موقعها الجغرافي، وبنيتها التحتية النووية الموروثة عن الحقبة السوفييتية، وخصوصاً إلى سجلّها المعنوي الذي شكّله قرار الرئيس الراحل نور سلطان نزارباييف التخلّي طوعاً عن الترسانة النووية الرابعة في العالم مطلع التسعينيات.</p><h2>ولادة عسيرة</h2><p class='article-text'>استغرقت المفاوضات أربع سنوات كاملة من العمل التقني والقانوني، تُوّجت بتوقيع "اتفاقية الدولة المضيفة" في أغسطس 2015 بين وزارة الخارجية الكازاخستانية والوكالة الدولية. ثم تتالت الاتفاقات؛ إطار العبور عبر الأراضي الروسية في يونيو 2015، واتفاق مماثل مع الصين في أبريل 2017. وفي 29 أغسطس 2017، وهو اليوم العالمي لمناهضة التجارب النووية، جرت مراسم الافتتاح في أستانا، إذ سلّم نزارباييف المفاتيح الرمزية للبنك إلى المدير العام للوكالة آنذاك يوكيا أمانو، في مشهد تجاوزت دلالاته السياسية حجم المنشأة الفعلي.</p><p class='article-text'>ومع وصول أوّل شحنة وقود إلى مصنع "أولبا" في مدينة أوسكامين في أكتوبر 2019، باتت المنشأة عاملة فعلياً، ووصفها المدير العام بالإنابة آنذاك كورنيل فيروتا بأنّها "أوّل مشروع تخوضه الوكالة بهذا الحجم من التعقيد القانوني والتشغيلي واللوجستي".</p><h2>أرقام ومواصفات</h2><p class='article-text'>الموقع: مصنع "أولبا" المعدني في مدينة أوسكامين بإقليم شرق كازاخستان، على بُعد نحو ألف كيلومتر من العاصمة أستانا.</p><p class='article-text'>السعة التخزينية: 90 طناً مترياً من سداسي فلوريد اليورانيوم منخفض التخصيب، الصالح لإنتاج وقود مفاعلات الماء الخفيف.</p><p class='article-text'>التمويل: 150 مليون دولار من تبرّعات طوعية تكفي لتشغيل البنك عشرين عاماً، توزّعت كالآتي: 50 مليوناً من مبادرة "التهديد النووي" (تبرّع بافيت)، 49.54 مليوناً من الولايات المتحدة، نحو 32 مليوناً من الاتحاد الأوروبي، 10 ملايين من كلٍّ من الإمارات العربية المتحدة والكويت، 5 ملايين من النرويج، إضافةً إلى 400 ألف دولار من كازاخستان ذاتها.</p><p class='article-text'>المورّدون: شركة "كازأتومبروم" الكازاخستانية وشركة "أورانو سايكل" الفرنسية، عبر أكبر صفقة شراء أبرمتها الوكالة منذ تأسيسها عام 1957.</p><p class='article-text'>الملكية: ملكية قانونية كاملة للوكالة الدولية، فيما تتولّى كازاخستان مسؤولية الأمن والسلامة وفق نظام الضمانات الشاملة والبروتوكول الإضافي.</p><h2>فلسفة البنك</h2><p class='article-text'>لم يُصمَّم البنك ليُنافس السوق التجارية للوقود النووي، وإنّما ليكون شبكة أمان أخيرة تلجأ إليها الدول الأعضاء حين تعجز عن الحصول على الوقود من المصادر التقليدية، بسبب عقوبات أو أزمات إمداد أو اضطرابات سياسية. والشرط الجوهري، كما تنصّ الاتفاقية، أن يُستخدم اليورانيوم حصراً لإنتاج وقود مفاعلات الطاقة، وأن تدخل الدولة المستفيدة في اتفاقية توريد مع الوكالة تتعهّد بموجبها بعدم تحويله إلى أيّ نشاط عسكري.</p><p class='article-text'>غير أنّ القيمة الحقيقية للبنك أبعد من البُعد التشغيلي.. فهو، بحسب وزير الطاقة الأميركي الأسبق إرنست مونيز، يضع الدول الطامحة إلى التخصيب الذاتي أمام سؤال محرج؛ لماذا تتكبّد دولة ما كلفة باهظة لبناء منشآت تخصيب مستقلّة، ما دامت تستطيع الحصول على الوقود من احتياطي أممي مضمون؟ هنا تكمن وظيفة البنك كأداة ردع ناعمة في معادلة منع الانتشار النووي.</p><h2>رأسمال دبلوماسي</h2><p class='article-text'>ورثت كازاخستان بُعيد استقلالها عام 1991 ترسانةً ضخمة من الأسلحة النووية السوفييتية، إلى جانب موقع التجارب في "سيميبالاتينسك" الذي شهد أكثر من 400 تفجير نووي. اختار نزارباييف إغلاق الموقع رسمياً في 29 أغسطس 1991، وهو التاريخ نفسه الذي اختير لاحقاً لافتتاح بنك الوقود النووي، وتسليم الترسانة إلى روسيا، والانضمام إلى معاهدة عدم الانتشار النووي دولةً غير نووية.</p><p class='article-text'>هذا الإرث منح أستانا موقعاً تفاوضياً فريداً؛ فهي أكبر منتج لليورانيوم الطبيعي في العالم، تملك سلسلة قيمة نووية متكاملة، ولها سجلٌّ نظيف في الالتزام بالضمانات الدولية. وقد استثمرت هذا الرصيد في استضافة جولتَين من مفاوضات (5+1) مع إيران في مدينة ألما-آتا عام 2013، ثم في تزويد طهران بستّين طناً من اليورانيوم الطبيعي ضمن تنفيذ الاتفاق النووي عام 2015.</p><p class='article-text'>تبقى الحقيقة الثابتة أنّ هذا المرفق الصغير، القابع على حافة آسيا الوسطى، أصبح في غضون أقلّ من عقد من الزمن نموذجاً عملياً لتحويل الإرث النووي السوفييتي إلى أداة دبلوماسية، ورمزاً لإمكان جعل التعاون متعدّد الأطراف بديلاً واقعياً عن سباق التخصيب.</p>

الإمارات ساهمت في تمويله وتدشينه عام 2015

بنك الوقود النووي في كازاخستان.. هل يصبح المحطة الختامية لليورانيوم الإيراني؟

<p class='article-text'>تواصل دولة الإمارات ترسيخ حضورها العالمي في حماية التراث الإنساني عبر مبادرات ومشاريع لترميم المعالم التاريخية والدينية والثقافية في العالم العربي وخارجه، انطلاقاً من نهج إنساني وثقافي أرساه المغفور له، بإذن الله، الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان، طيب الله ثراه.</p><p class='article-text'> وشملت الجهود الإماراتية إعادة تأهيل مساجد وكنائس ومتاحف ومواقع تاريخية، بما يعكس التزام الدولة بصون الهوية الحضارية وتعزيز قيم التسامح والتعايش بين الشعوب.</p><p class='article-text'>وتضم قائمة أبرز المعالم التي أعادها الدعم الإماراتي للحياة: قبة الصخرة، ومسجد عمر بن الخطاب وكنسية المهد في بيت لحم، ومسجد النوري الكبير ومئذنته الحدباء وكنسيتي الطاهرة والساعة في مدينة الموصل العراقية، إضافة إلى مسرح قصر الشيخ خليفة بن زايد – قصر فونتينبلو الإمبراطوري سابقاً، ومتحف الفن الإسلامي في مصر، ومكتبة ماكميلان التاريخية في نيروبي، و"نُزُل السلام" في مدينة المحرّق البحرينية إضافة إلى العديد من المعالم والمواقع الأخرى.</p><p class='article-text'>وعكست الإمارات نظرتها إلى هذه المعالم التاريخية باعتبارها موروثاً إنسانياً عالميا، مواصلة بذلك نهج التسامح والتعايش الإنساني، حيث لم تقف عند مرجعية تلك المواقع وارتباطها الديني بل تأثيرها الإنساني العظيم.</p><p class='article-text'>ولعبت الإمارات دوراً ريادياً في مجال صون التراث العالمي منذ مصادقتها على الانضمام إلى اتفاقية حماية التراث العالمي الثقافي والطبيعي التي أقرها المؤتمر العام لمنظمة الأمم المتحدة للتربية والعلم والثقافة "اليونسكو" عام 1972.</p><p class='article-text'>أبرز المعالم التاريخية التي أعادت الإمارات ترميمها، وساهمت في إعادة وضعها على الخارطة الثقافية العالمية.</p><p class='article-text'>- كنيسة المهد ..</p><p class='article-text'> تكفل المغفور له الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان "طيب الله ثراه" في عام 2002 بتكاليف ترميم كنيسة المهد وذلك بالتنسيق مع منظمة الأمم المتحدة للتربية والعلوم والثقافة "اليونسكو" على اعتبار أن الكنيسة تعد أثراً إنسانياً مهماً.</p><p class='article-text'>وكان الدمار قد لحق بأجزاء من الكنيسة نتيجة الاعتداءات العسكرية في ذلك العام، كما تعرض تمثال السيدة مريم في ساحة الكنيسة الخارجية والذي يزيد عمره على ألف عام لأضرار بسبب إصابته ببعض الأعيرة النارية مما تطلب الاستعانة بخبراء آثار ذوي خبرة واسعة للإشراف على عملية الترميم.</p><p class='article-text'>وتعد كنيسة المهد من أقدم كنائس فلسطين والعالم والأهم، ولا تزال الطقوس الدينية تقام فيها بانتظام حتّى الآن منذ مطلع القرن السادس الميلادي، وكانت كنيسة المهد الأولى بين الكنائس الثلاث التي بناها الإمبراطور قسطنطين في مطلع القرن الرابع الميلادي.</p><p class='article-text'>وتحتل الكنسية إلى جانب مكانتها التاريخية مكانة دينية خاصة، فقد شيدت في المكان نفسه الذي ولد فيه سيدنا المسيح، وتضم ما يعرف بكهف ميلاد المسيح، ويزين الكهف خمسة عشر قنديلا فضيا تمثل الطوائف المسيحية المختلفة والعديد من صور وأيقونات القديسين.</p><p class='article-text'>- مسجد "الخطاب"..</p><p class='article-text'>تكفل المغفور له الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان " طيب الله ثراه " أيضا بترميم مسجد عمر بن الخطاب المجاور لكنيسة المهد والذي تضرر أيضا.</p><p class='article-text'>ويقع المسجد قبالة كنيسة المهد من الجهة الجنوبية ويقال إنه أقيم في المكان الذي صلى فيه عمر بن الخطاب ثاني الخلفاء الراشدين عندما زار مدينة بيت لحم في 637 م، وشيد المسجد عام 1860م لإحياء ذكرى زيارة الخليفة عمر بن الخطاب إلى بيت لحم، والأرض التي تم بناء المسجد عليها تم التبرع بها من قبل الكنيسة الأرثوذكسية اليونانية.</p><p class='article-text'>- قبة الصخرة..</p><p class='article-text'>تكفل المغفور له الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان " طيب الله ثراه"، بترميم سقف مسجد قبة الصخرة في الحرم القدسي الشريف على نفقته الخاصة بعد أن تضرر جراء الهزة الأرضية التي ضربت مدينة القدس في العام 2004 فضلا عن تقادم سقف القبة الرخامي.</p><p class='article-text'>- متحف الفن الإسلامي ..</p><p class='article-text'>في عام 2014 تكفلت شخصية إماراتية بنفقات ترميم وصيانة متحف الفن الإسلامي بالقاهرة، بعد الأضرار التي لحقت به نتيجة عمل إرهابي.</p><p class='article-text'>ويعود المتحف إلى عام 1869، عندما بدأت فكرة إنشاء دار لجمع تحف الفنون من العمائر الإسلامية، ووضعت لبنته الأولى عام 1880، عندما قامت الحكومة المصرية بجمع التحف الفنية من المساجد والمباني الأثرية لحفظها في الإيوان الشرقي لجامع الحاكم بأمر الله، وصدر مرسوم سنة 1881 بتشكيل لجنة حفظ الآثار الإسلامية والعربية، ومع تزايد التحف والقطع الفنية التي تم جمعها من مصر والهند والصين وإيران وتركيا والأندلس مروراً بفنون الجزيرة العربية والشام وشمال أفريقيا، ضاق الإيوان بها، فتم بناء مكان لها في صحن الجامع، واستمر الوضع على هذه الحال حتى بناء متحف كبير سمي بمتحف الفن الإسلامي الحالي، وتم افتتاح المتحف للمرة الأولى في 28 ديسمبر 1903 بميدان «باب الخلق»، أحد أشهر ميادين القاهرة الإسلامية، إذ يقترب من أهم نماذج العمارة الإسلامية التي تعكس جماليات عصورها المختلفة، التي تؤكد ازدهار الحضارة الإسلامية.</p><p class='article-text'>ويعد متحف الفن الإسلامي بالقاهرة أكبر متحف إسلامي في العالم، إذ يضم مئات المخطوطات النادرة وأكثر من 100 ألف قطعة أثرية تمثل 75% من التحف الأثرية الإسلامية بالعالم، والتي تعكس فنون العالم الإسلامي على مر العصور.</p><p class='article-text'>- مسجد النوري</p><p class='article-text'>في أبريل 2018 .. أعلنت وزارة الثقافة وتنمية المعرفة عن اتفاق دولة الإمارات بالشراكة مع وزارة الثقافة العراقية ومنظمة الأمم المتحدة للتربية والعلوم والثقافة "اليونسكو"، وبالتعاون مع المركز الدولي لدراسة صون وترميم الممتلكات الثقافية "إيكروم"، على إطلاق مشروع إعادة بناء وترميم مسجد النوري الكبير ومئذنته الحدباء في مدينة الموصل العراقية، في مشروع يمتد لخمس سنوات ويعد الأضخم من نوعه في العراق، وبكلفة خمسين مليونا وأربعمائة ألف دولار أمريكي.</p><p class='article-text'>وكان المسجد ومئذنته قد دمرا خلال معارك طرد تنظيم "داعش" الإرهابي الذي كان يتخذ من المدينة معقلاً له، ويعد مسجد النوري الذي يحمل اسمه من نور الدين الزنكي الذي حكم الموصل لفترة وأمر ببنائه عام 1172، كان قد دمر وأعيد إعماره في العام 1942 في إطار مشروع تجديد.. فيما حافظت منارته الحدباء على هيكلها لفترة تسعة قرون، هي المعلم الوحيد الباقي من المبنى الأصلي للمسجد.</p><p class='article-text'> وكانت المنارة المزينة بأشكال هندسية من الطوب رمزاً للموصل، وقد طبعت صورتها على ورقة نقدية من فئة عشرة آلاف دينار عراقي ويبلغ ارتفاعها 45 متراً.</p><p class='article-text'>- "الطاهرة" و"الساعة"..</p><p class='article-text'>وتعد كنيسة الطاهرة إحدى أهم المواقع في الموصل، فعلى الرغم من صعوبة تحديد تاريخ تأسيسها الفعلي إلا أن العديد من عناصر تأريخها كالحجارة المكتشفة فيها والتي تعود للقرنين الثاني عشر أو الثالث عشر، كما أن موقعها في أقدم حي في الموصل يشير إلى قِدم تأسيسها من ناحية أخرى، وتشير إحدى الكتابات فيها إلى أنها خضعت لعملية ترميم في العام 1744 بعد تعرضها لهجوم فارسي.. فيما خضعت الكنسية لعمليات ترميم متوالية.</p><p class='article-text'>ويسهم دعم الإمارات في إعادة بناء وترميم كنسيتي الطاهرة والساعة في إعادة الوجه الحضاري المشرق لمدينة الموصل، ويسهم في بناء النسيج المجتمعي وعودة المهجرين خصوصا المسيحيين إلى ديارهم من خلال ترميم المعالم التاريخية ودور العبادة التي تمنح المجتمع الموصلي هويته وروحه بعد أن حاول الإرهابيون جعلها أحادية اللون ومحو الهوية الثقافية والتاريخ الحضاري والإنساني للمدينة.</p><p class='article-text'>- مسرح قصر فونتينيلو</p><p class='article-text'>ويقف مسرح الشيخ خليفة بن زايد آل نهيان، "رحمه الله"، أو مسرح قصر فونتينبلو الإمبراطوري في العاصمة الفرنسية باريس شاهداً آخر على الدور الإماراتي في صيانة التراث العالمي، حيث أعيد افتتاحه في يونيو 2019 بعد انتهاء أعمال الترميم والتجديد الشاملة التي استمرت لسنوات بتمويل من دائرة الثقافة والسياحة - أبوظبي.</p><p class='article-text'>وأطلقت الحكومة الفرنسية اسم الشيخ خليفة بن زايد آل نهيان "رحمه الله"، على المسرح تقديراً وعرفاناً بمساهمة دولة الإمارات في إحياء هذا الصرح التاريخي العريق، لتعيد الإمارات تقديم هذا الصرح العريق للعالم بكامل ألقه وفنه بعد فترة إغلاق تجاوزت الـ100 عام، ويكتسب المسرح أهميته باعتباره أحد أهم مكونات التاريخ الفرنسي الذي يمثل جزءاً جميلاً وعريقاً من التاريخ الإنساني.</p><p class='article-text'>ويعتبر المسرح التاريخي في قصر فونتينبلو المدرج على لائحة مواقع التراث العالمي التابعة لليونسكو أحد أهم القصور الملكية التي تعاقب على سكنه 34 ملكاً وإمبراطوراً فرنسياً، من بينهم نابليون الثالث إمبراطور الإمبراطورية الفرنسية الثانية في القرن الـ19.</p><p class='article-text'>- مكتبة ماكميلان ..</p><p class='article-text'>بتوجيهات من صاحب السمو الشيخ الدكتور سلطان بن محمد القاسمي عضو المجلس الأعلى حاكم الشارقة، تكفلت "إمارة الشارقة"، بترميم وتجديد مكتبة ماكميلان التاريخية، إحدى أشهر المكتبات في القارة الأفريقية وتقع بقلب العاصمة الكينية نيروبي.</p><p class='article-text'>وقامت عائلة ماكميلان ببناء «مكتبة ماكميلان التاريخية» عندما كانت كينيا تحت الحكم البريطاني، تكريماً للمستكشف والناشط الخيري والإنساني الأمريكي ويليام نورثروب ماكميلان الذي استقر في كينيا، وجاء بناؤها بمساعدة مؤسسة كارنيغي، إذ كان مؤسسها صديقاً للعائلة، ويعد مبنى المكتبة الوحيد في كينيا المحمي بموجب قانون صادر عن البرلمان، "قانون مكتبة ماكميلان التاريخية رقم 217 لعام 1938" إلا أنها ومع مرور السنوات عانت من الإهمال، وأصبح مخزونها من الكتب وتجهيزاتها ومعداتها بحاجة ملحة للترميم والتجديد والحماية.</p><p class='article-text'>- نزل السلام ..</p><p class='article-text'>في أكتوبر 2019 افتتحت دولة الإمارات ومركز الشيخ إبراهيم بن محمد آل خليفة للثقافة والبحوث في مملكة البحرين "نُزُل السلام" في مدينة المحرّق، أحد مشاريع استعادة المباني التراثية الذي تدعمه الإمارات ضمن مشروع ثقافي مشترك يهدف إلى إعادة إحياء بيت "فتح الله" التراثي، بالإضافة لتشييد "الركن الأخضر"، بعد ترميم البيت وخضوعه لأعمال إعادة تصميم داخلي في إطار الاتفاقية الموقعة لتوثيق علاقات التعاون الثقافي بين دولة الإمارات ومملكة البحرين الشقيقة للحفاظ على الإرث التاريخي المشترك للبلدين.</p><p class='article-text'>وبعودة الحياة إلى بيت فتح الله الذي كان منذ عام 1947م علامة مميزة في المحرّق يعود ليكون مكان استراحة للسائح الذي يأتي إلى زيارة طريق اللؤلؤ المدرج على لائحة التراث الإنساني العالمي، فيكتشف جمال العمارة البحرينيّة.</p><p class='article-text'> 20 مليون دولار لحماية التراث</p><p class='article-text'>في الأول من فبراير 2022، افتتح في باريس المؤتمر الثاني للجهات المانحة للتحالف الدولي لحماية التراث في مناطق النزاع "ألف"، بمشاركة دولية واسعة وحضور وزراء ثقافة ومسؤولين من عدة دول.</p><p class='article-text'>وأكد المؤتمر الذي حضره أعضاء وشركاء "ألف" دعم الاستراتيجية الجديدة للتحالف للفترة 2023 ـ 2027، فيما أعلنت دولة الإمارات التزامها بتقديم 20 مليون دولار لدعم مشاريع حماية وترميم التراث في مناطق النزاع حول العالم حتى عام 2027.</p><p class='article-text'>الإمارات تُرمم "الجامع الأموي"</p><p class='article-text'>أكدت سمو الشيخة فاطمة بنت مبارك "أم الإمارات"، رئيسة الاتحاد النسائي العام، رئيسة المجلس الأعلى للأمومة والطفولة، الرئيسة الأعلى لمؤسسة التنمية الأسرية، أن النهج الإنساني الذي أرساه المغفور له، بإذن الله، الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان، طيب الله ثراه، لا يزال يشكل الأساس الذي تنطلق منه دولة الإمارات في دعم قضايا التنمية والحفاظ على التراث الإنساني والحضاري.</p><p class='article-text'>وأشارت إلى أن هذا النهج يحظى بمتابعة واهتمام مباشر من صاحب السمو الشيخ محمد بن زايد آل نهيان، رئيس الدولة، حفظه الله، في إطار رؤية إماراتية تؤمن بأهمية حماية الإرث الثقافي وصون الهوية الحضارية للشعوب.</p><p class='article-text'>وجاءت هذه التصريحات بمناسبة إعلان دولة الإمارات ترميم الجامع الأموي في دمشق، خلال زيارة معالي نورة بنت محمد الكعبي إلى العاصمة السورية خلال الأسبوع الحالي.</p><p class='article-text'>وأكدت معاليها أن الجامع الأموي يُعد أحد أبرز الرموز التاريخية والثقافية في الحضارة العربية والإسلامية، وأن مبادرة ترميمه بدعم كريم من سمو الشيخة فاطمة بنت مبارك تعكس التزام الإمارات بالحفاظ على التراث العربي والإسلامي وإعادة تأهيل المعالم التاريخية، إلى جانب تنشيط المناطق المحيطة بها بما ينسجم مع الخصوصية الثقافية والاجتماعية السورية.</p>

من قبة الصخرة إلى الجامع الأموي.. الإمارات ترمم ذاكرة الحضارة

<p class='article-text'><div data-empty="false">«نور دبي» مؤسّسة خيريّة غير ربحيّة، انبثقت في نشأتها الأولى من «مبادرات محمّد بن راشد آل مكتوم العالميّة»، تم إنشاؤها بموجب القانون رقم 18 لعام 2010م، الصادر عن صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي، رعاه الله، وذلك للعمل مع شركاء عالميين، بهدف مواجهة مسبّبات العمى والإعاقة البصرية الّتي يمكن علاجها أو الوقاية منها، وتتركّز نشاطاتها في الدول النامية والفقيرة، لا سيّما في المناطق الّتي ينتشر فيها العمى النهري في أفريقيا واليمن على وجه التحديد.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وبإنسانيّته الكبيرة، وبعد اطلاع صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، رعاه الله، على التقارير الصادرة عن منظمة الصحّة العالمية، وتأكيدها على أنّ مرض الإعاقة البصرية في تزايد مستمر، وأنّ هناك شخصاً واحداً يُصاب بالعمى كلّ خمس ثوان، أمر فوراً بإطلاق مبادرة «نور دبي» في 3 سبتمبر عام 2008م، للعمل في مواجهة هذه الآفة الّتي تفتك بالأرواح الضعيفة الكسيرة، الّتي لا سند لها في هذه الدنيا، بعد رحمة الله تعالى، إلا عون هذه القلوب الكبيرة، فقامت هذه المؤسّسة الإنسانيّة الفريدة، ضمن رؤية واضحة المعالم، تتلخّص في السعي نحو عالم خالٍ من العمى ومسبباته، وكلّ ما يتعلّق بالإعاقة البصريّة، وحين نجحت هذه المؤسسة في عامها الأوّل في الوصول إلى حوالي 6 ملايين شخص، أمر صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، بتحويلها من مبادرة إلى مؤسّسة ربحيّة غير حكوميّة، تقديراً من سموه لدورها الرياديّ الفعّال في مواجهة المهام الموكلة إليها بكلّ هذا النجاح والأصالة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتعزيزاً للدور الرياديّ لهذه المؤسّسة الرائدة، نشر صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، تغريدة على حسابه في منصة «إكس»، أكّد فيها على استمرار العمل في هذا البرنامج، الّذي يهدف إلى إنقاذ كثير من الناس الّذين يواجهون خطر الإصابة بالعمى، لا سيّما العمى النّهري، حيث دوّن سموه: «أطلقنا بحمد الله ضمن مبادرات محمّد بن ر اشد آل مكتوم العالميّة، مشروعاً إنسانيّاً جديداً للقضاء على مرض العمى النهري، يستهدف 7 ملايين مستفيد على مدة الأعوام الثلاثة المقبلة، وتنفّذه نور دبي»، بهذه الكلمات المفعمة بروح الأمل والعزيمة، يعلن صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد، عن إطلاق هذه المبادرة الّتي تنهض بأعباء تنفيذها مؤسسة نور دبي، وتستهدف القضاء على مرض العمى النهري، من خلال تقديم العلاج لـ 7 ملايين من الأشخاص المستفيدين من برامج هذه المؤسسة الرائدة، وسيتمّ تنفيذ ذلك خلال 3 أعوام، تُضاف إلى رصيد هذه المؤسّسة السّاعية في التخفيف من أوجاع الإنسان الضعيف في جميع بلاد الدنيا.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويتابع سموه: «تمكين البشر عبر مكافحة الظلام الّذي يعيشون فيه، من أنبل المهامّ الإنسانية، وكلّ عينٍ نُعيد لها النور، هي عينٌ جديدة ترى جمال هذا العالم، وهي أملٌ جديد وحياةٌ جديدة»، وبهذه الكلمات الرائعة، يلخّص صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد الهدف الإنسانيّ الكبير الّذي تسعى إليه مؤسّسة نور دبي، ألا وهو إعادة النور إلى العيون الّتي توشك أن تفقد نعمة البصر، وأنّ تمكين البشر من مكافحة الظلام، هو، بحسب قول سموه، من أنبل المهامّ الإنسانيّة، فإنقاذُ عينٍ من هذا المرض، هو بمثابة منح الحياة لعينٍ جديدة، سوف تبصر النور وتشعر بنعمة الحياة، وتتذوّق جمال هذا العالم، وتمتلك أملاً جديداً، يكون تمهيداً لحياة جديدة، ما كان لها أن تتحقّق لولا هذه المبادرة الإنسانية العظيمة، من أمير الإنسانية، صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم. </div></p>

«نور دبي».. مسيرة نحو نعمة النور

<p class='article-text'><div data-empty="true"><br></div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">أكد الشيخ راشد بن حميد النعيمي، رئيس دائرة البلدية والتخطيط في عجمان، أن يوم السادس من مايو مناسبة وطنية مجيدة نستلهم من خلالها الإرث الخالد للمغفور له الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان "طيّب الله ثراه"، وإخوانه الآباء المؤسسين، حين استكملوا بنيان الاتحاد بتوحيد القوات المسلحة لتصبح حصناً منيعاً ودرعاً صلباً يذود عن الوطن ويحمي سماءه وثراه.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقال الشيخ راشد بن حميد النعيمي، في كلمة بمناسبة الذكرى الـ50 لتوحيد القوات المسلحة، إن يوم السادس من مايو عام 1976 واحد من المحطات المفصلية التي تعكس حكمة قيادتنا الرشيدة واستشرافها للمستقبل برؤية ثاقبة وطموح لا محدود، فكان أحد ثمارها توحيد قواتنا المسلحة تحت قيادة واحدة، والتي أصبحت قلعة حصينة تصون بلادنا وتحمي مكتسباتها.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ورفع الشيخ راشد بن حميد النعيمي، أسمى آيات التهاني والتبريكات إلى مقام صاحب السمو الشيخ محمد بن زايد آل نهيان، رئيس الدولة، حفظه الله، وإلى صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي، رعاه الله، وإخوانهما أصحاب السمو الشيوخ أعضاء المجلس الأعلى للاتحاد حكام الإمارات وسمو الشيخ منصور بن زايد آل نهيان نائب رئيس الدولة نائب رئيس مجلس الوزراء رئيس ديوان الرئاسة، وإلى الشعب الإماراتي الكريم، سائلاً الباري جلَّ وعلا أن يديم على الإمارت وقيادتها وشعبها نِعم الأمن والأمان، والسلام والرخاء.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأضاف أن قواتنا المسلحة حققت إنجازات نوعية وأصبحت نموذجًا مثاليًا في الدفاع عن الوطن، بفضل دعم قيادتنا الحكيمة من خلال عملها المستدام لتمكين القدرات البشرية، ومواكبة أحدث المستجدات عالمياً، مؤكدًا أن هذا الدعم كان له بالغ الأثر في رصِّ بُنيان قواتنا المسلحة وتعزيز قدراتها وتفوقها، وقد أثبتت ذلك من خلال تعاملها ببسالة مع مختلف التحديات دفاعاً عن الوطن وذوداً عن ثراه وصوناً لمنجزاته، ولم تقتصر هذه البطولات على المستوى المحلي فحسب، بل وصلت أياديها البيضاء إلى خارج حدود الوطن من خلال مساهماتها الإنسانية".</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">واستذكر الشيخ راشد بن حميد النعيمي، بهذه المناسبة، أبطال القوات المسلحة الذين حافظوا على راية العزِّ عاليةً خفاقة، مرابطين في ميادين المجد بشجاعة وإقدام، وكانوا وما زالوا العين التي تسهر على أمن الوطن وراحة أبنائه، كما استحضر بكل إجلال الشهداء الأبرار الذين ارتوى تراب الوطن بدمائهم الزكية، فأثمرت ملاحم فخر وإباء، وسطَّرت أسماءهم بحروف من نور على صفحات المجد. سائلاً الله تعالى أن يحمي الإمارات وقيادتها وشعبها، وأن يديم عليها الأمان والسكينة والسلام، وأن يصون القوات المسلحة ويديمها درعاً حصيناً يذود عن ترابها ويحفظ أمنها وسلامتها".</div></p>

راشد بن حميد: 50 عاماً وقواتنا المسلحة الحصن المنيع للوطن

<p class='article-text'><div data-empty="false">منذ قديم الزمن والانطباع السائد عن أغلب الجيوش في العالم، أنها آلة قتل ودمار واحتلال وتهجير، أداة تخلف الكثير من المآسي في البشر والحجر، في المقابل هناك حالات نادرة من الجيوش، تعكس الانطباع من النقيض إلى النقيض، تتحول إلى آلة بناء ونماء وأداة طمأنينة ورخاء، في الداخل والخارج، القوات المسلحة الإماراتية خير مثال على ذلك، بل هي في مقدمة الجيوش ذات الأثر الإيجابي أينما حلت، بشواهد كثيرة وجلية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ونحن نحتفل اليوم بذكرى مرور 50 عاماً على توحيد قواتنا المسلحة، إثر ذلك القرار التاريخي من الوالد المؤسس المغفور له بإذن الله الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان، وتأييد كامل وداعم من المغفور له بإذن الله، الشيخ راشد بن سعيد آل مكتوم، طيب الله ثراهما، والحكام المؤسسين، رحمهم الله جميعاً، نستذكر بكثير من الفخر والاعتزاز ما قدمه رجال قواتنا المسلحة من ملاحم، إنسانية وعسكرية، سيخلدها التاريخ جيلاً إثر جيل، مسيرة سطرها أبناء زايد بحروف من نور في سجلات العز.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">قواتنا المسلحة درعنا الحصينة وسيفنا البتار، كتب لها أن تكون خير سند للشقيق والصديق، في السلم والحرب، القيادة السياسية والعسكرية اختطت لجيشنا مساراً قل من سار فيه، فهي ليست فقط مؤسسة عسكرية بالمنظور الاعتيادي، بل دورها تعدى ذلك بكثير، فإلى جانب أنها حامية الاتحاد ومسيرة النهضة، أسهمت في إيصال «نهج زايد» الإنساني في قارات العالم، فمن منا لا يذكر ما فعلته دولة الإمارات بذراعيها الخيرية والعسكرية في كوسوفو في عز حروب الانفصال للجمهوريات اليوغسلافية، وكذلك وقفتها التاريخية، في الصومال وأفغانستان.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">لا يمكن لأي منصف أن ينكر التضحيات الجليلة، التي قدمتها الدولة ورجال قواتنا المسلحة، في وقفة العز في اليمن عندما ارتقى عشرات الشهداء إلى ربهم نصرة للأشقاء والمظلومين، وهي تضحيات لاتزال تذكر وسيتردد ذكراها في الأجيال القادمة، معبرة عن قدرة الجندي الإماراتي في الميدان كعنصر أساسي في إعادة الاستقرار في مساحات واسعة الجغرافيا اليمنية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي العدوان الإيراني الغاشم، أثبتت قواتنا المسلحة البطلة مدى كفاءتها العالية وجهوزيتها الكاملة في الذود عن حمى الوطن، وردع قوى الشر الإيراني، الذي باغت حدودنا ومنشآتنا الحيوية وبنانا التحتية بالآلاف من الصواريخ والمسيرات، ولكنه جهل أن لدولة الإمارات العربية المتحدة رجالاً يصلون الليل بالنهار، في البر والبحر والسماء، دفاعاً عن كل شبر من أرضنا الطاهرة، أولئك هم حصصنا الحصين، ولهم من كل مواطن ومقيم، ألف تحية وتقدير، في يوبيلهم الذهبي.</div></p>

خط المنتصف

جيشنا حصننا

<p class='article-text'><div data-empty="false">بينما تقف دولة الإمارات شامخة في ذكراها الخمسين لتوحيد قواتها المسلحة، لا تستحضر الذاكرة الوطنية مجرد قرار تنظيمي أو مؤسسي صدر قبل نصف قرن، بل تستعيد ملحمة وجودية صيغت بحروف من نور، وعُمّدت بدماء الشهداء وطموح المؤسسين، إنها حكاية «درع الوطن» التي حولت بناء القوة العسكرية من مشروع تنظيمي بسيط إلى مسار ملحمي ينبض بقيم الفداء والولاء، وعهد أبدي بحماية الاتحاد وصون مكتسباته، حيث يتجدد اليوم في وجدان الشعب كرمز للقوة والتضحية.</div></p><h2>يوم توحدت القلوب</h2><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/05/05/5175929.jpg" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'><div data-empty="false">في السادس من مايو عام 1976، لم يكن القرار التاريخي بتوحيد القوات المسلحة تحت راية واحدة وقيادة مركزية مجرد إجراء إداري، بل كان الإعلان الفعلي عن اشتداد عود الاتحاد وترسيخ أمنه واستقراره، ومنذ تلك اللحظة، تحولت المؤسسة العسكرية إلى الركن الأساسي الذي يتكئ عليه الوطن في طموحاته.</div></p><p class='article-text'>واليوم، وبعد مرور خمسة عقود، تتجلى هذه المسيرة في أبهى صورها، ليس فقط من خلال الجاهزية القتالية والتطور التكنولوجي والتسليح النوعي الذي وصلت إليه قواتنا، بل من خلال تلك الروابط الوجدانية التي تجمع الشعب بقيادته وجيشه، وتلك التضحيات العظيمة التي قدمها رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه، فبذلوا أرواحهم لتبقى راية الإمارات خفاقة.</p><h2>قصة الفداء الأولى</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">لا يمكن قراءة تاريخ التضحية الإماراتية دون الوقوف إجلالاً أمام اسم الشرطي سالم بن سهيل خميس بن زعيل الدهماني، صاحب الرقم العسكري 190، هذا البطل الذي خط بدمه أولى صفحات المجد في جزيرة طنب الكبرى في الثلاثين من نوفمبر عام 1971، قبل إعلان قيام الدولة بـ48 ساعة فقط، واجه ابن سهيل مع خمسة من رفاقه عدوان المحتل الإيراني بصدور عارية إلا من الإيمان والكرامة، ليكون استشهاده بمثابة الإعلان الروحي لقيام دولة لا تفرط في ذرة تراب، ومنذ ذلك اليوم، حُفرت الشهادة في جينات الذاكرة الوطنية كعنوان للإخلاص المطلق.</div></p><h2>يوم الشهيد</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">انطلاقاً من هذا التاريخ المشرف، وبناءً على توجيهات المغفور له الشيخ خليفة بن زايد آل نهيان «رحمه الله»، اعتمدت الدولة في عام 2015 «يوم الشهيد» كمناسبة وطنية سنوية ومحطة لا تهدف فقط للذكرى، بل هي رسالة عرفان لأبطال جسدوا أسمى معاني العطاء، ولأن يوم الشهيد يندمج كلياً مع مسيرة توحيد القوات المسلحة.</div></p><p class='article-text'>فكلاهما وجهان لعملة واحدة هي «السيادة»، ترجمت القيادة الرشيدة هذا الوفاء إلى نهج مستدام، تمثل في إنشاء «مكتب الشؤون التنموية وأسر الشهداء» بديوان الرئاسة، بتوجيهات من صاحب السموّ الشيخ محمد بن زايد آل نهيان، رئيس الدولة، حفظه الله، ليكون ترجمة فعلية لاهتمام القيادة الحكيمة بأسر الشهداء وذويهم، حيث يتولى المكتب تقديم الدعم المتكامل لأسرة وأبناء كل شهيد، وتأمين أوجه الرعاية والاهتمام كافة، في مشهد يجسد التلاحم الفريد بين القيادة والشعب، حيث لا يُنسى من ضحى، ولا يُترك أهله إلا وهم في قلب الرعاية والاهتمام.</p><h2>واحة الكرامة</h2><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/05/05/5175925.jpg" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'><div data-empty="false">في قلب العاصمة أبوظبي تقف «واحة الكرامة» شاهداً هندسياً وتاريخياً على بطولات أبناء الإمارات، هذا الصرح الذي افتتح في 30 نوفمبر 2016، يمتد على مساحة 46 ألف متر مربع، ويضم في أرجائه «ميدان الفخر» و«جناح الشرف».</div></p><p class='article-text'>ويبرز «نصب الشهيد» بتصميمه الفريد للفنان إدريس خان، حيث يتكون من 31 لوحاً من الألمنيوم يستند بعضها إلى بعض، في رمزية عميقة للتكاتف والتعاضد بين القيادة والشعب والجيش، أما «جناح الشرف»، فيحمل دلالة مؤثرة، حيث نقشت أسماء الشهداء على ألواح صنعت من قطع هياكل آليات حربية شاركت بالفعل في مهام ميدانية، ليرتبط الميدان بالذاكرة، والواجب بالخلود.</p><h2>منارات تخلد التضحية</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">لم تتوقف شواهد الوفاء عند العاصمة، ففي الشارقة، وجّه صاحب السمو الشيخ الدكتور سلطان بن محمد القاسمي، عضو المجلس الأعلى حاكم الشارقة، بإنشاء ساحة ونصب الشهداء في حرم المدينة الجامعية، وتسمية الشارع الخلفي لها بـ«شارع الشهداء»، لتبقى ذكراهم حاضرة في عقول الشباب والطلبة جيلاً بعد جيل.</div></p><p class='article-text'>ويشمخ نصب الشهداء في الشارقة بارتفاع عشرة أمتار، تتوسطه ألواح ذهبية محفور عليها الآية الكريمة: ((وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ عِندَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ))، في مزيج يجمع بين القدسية والوطنية.</p><h2>محطة وطنية</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">يقول الدكتور سالم الطنيجي، المحاضر في الجامعة القاسمية بالشارقة إن شهداء الإمارات سيبقون في ذاكرة الوطن عنواناً للفخر والوفاء، فهم الذين قدّموا أرواحهم دفاعاً عن تراب الدولة ورايتها، وكتبوا بدمائهم أسمى فصول التضحية في مسيرة الاتحاد، مؤكداً أن ذكراهم ليست مناسبة للحزن، بل محطة وطنية متجددة لاستلهام معاني الولاء والانتماء والإخلاص.</div></p><p class='article-text'>مؤكداً أن رعاية الدولة لأسر الشهداء تمثل نموذجاً راسخاً في الوفاء لمن ضحوا من أجل الوطن، وتجسد نهج القيادة الرشيدة التي لا تنسى أبناءها الأبرار، ولا تغفل ما قدموه في ميادين الواجب والشرف، مشيراً إلى أن صرح الشهيد «واحة الكرامة» في أبوظبي سيظل رمزاً خالداً يذكر الأجيال بأن أمن الإمارات واستقرارها ثمرة تضحيات رجال صدقوا ما عاهدوا الوطن عليه.</p><p class='article-text'>وأكد الدكتور الطنيجي، بمناسبة اليوبيل الذهبي لتوحيد القوات المسلحة، أن السادس من مايو 1976 شكّل محطة تاريخية فارقة في مسيرة الدولة، حين توحدت القوات المسلحة تحت قيادة واحدة وراية واحدة، بعد أن كانت لكل إمارة قوتها الخاصة، ليصبح هذا القرار أحد أعمدة الاتحاد الراسخة، وضمانة حقيقية لحماية سيادة الدولة وأمنها واستقرارها.</p><p class='article-text'>مشيراً إلى أن رؤية المغفور له الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان، طيب الله ثراه، جسدت إيماناً عميقاً بأن قوة الاتحاد تحمي الاتحاد، وأن بناء جيش وطني موحد لم يكن مجرد قرار عسكري، بل مشروع وطني غيّر مسار الدولة، ورسّخ مكانتها، وحمى مكتسباتها، وفتح الطريق أمام بناء قوات مسلحة حديثة تستند إلى الإنسان الإماراتي والكفاءة والتقنية.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقال الدكتور الطنيجي إن الاتحاد يعني القوة، والقوة تعني الأمان، وتوحيد القوات المسلحة كان الضمانة التي جعلت اتحادنا أكثر صلابة ورسوخاً، فيما يبقى الشهيد حياً في وجدان أبناء الوطن، لافتاً إلى أن واجب جيل اليوم أن يواصل ما بدأه جيل المؤسسين والشهداء، بالعلم والعمل والإخلاص، حتى تبقى راية الإمارات عالية خفاقة.</div></p><h2>قوة وتضحية</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">وقال سالم عامر صالح هلابي المري، شقيق أحد شهداء الوطن، إن ذكرى توحيد القوات المسلحة ليست مناسبة عسكرية فحسب، بل محطة وطنية نستحضر فيها معنى الاتحاد والقوة والتضحية، وننظر من خلالها بعين الفخر إلى درع الوطن، وبعين الوفاء إلى شهداء الإمارات الذين قدّموا أرواحهم ليبقى الوطن آمناً عزيزاً شامخاً.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأضاف: «لقد توحدت قواتنا المسلحة لتكون حصناً منيعاً يحمي مكتسبات الاتحاد، وارتقى الشهداء ليؤكدوا أن حب الإمارات ليس شعاراً، بل عهد يُصان بالدم والولاء. وفي هذا اليوم، تبقى تضحيات شهدائنا أوسمة شرف نعتز بها، ودرساً خالداً للأجيال في معنى الفداء والانتماء»</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأكد أن القوات المسلحة الإماراتية ستظل مدرسة في حب الوطن والذود عن حياضه، بما تحمله من قيم الشجاعة والانضباط والوفاء، قائلاً: طوبى لشهدائنا في عليائهم، وهنيئاً للوطن بحماته المخلصين، الذين يواصلون حمل الراية بكل عزيمة وإخلاص.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأكد الدكتور سيف بن عبود البدواوي، المؤرخ الإماراتي، أن توحيد القوات المسلحة في السادس من مايو عام 1976، شكّل محطة مفصلية في مسيرة دولة الإمارات، وجاء ثمرة للمساعي الحثيثة والرؤية الوحدوية للمغفور له الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان، طيب الله ثراه، الذي أدرك منذ وقت مبكر أن بناء الاتحاد لا يكتمل إلا بوجود قوة عسكرية موحدة تحمي مكتسباته وتصون أمنه واستقراره.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأضاف إن القوات المسلحة كانت قبل قرار التوحيد موزعة بين ستة تشكيلات عسكرية محدودة الإمكانات والعدد والتسليح، قبل أن تتحول، خلال عقود قليلة، إلى مؤسسة عسكرية وطنية متطورة تحظى بتقدير واسع، لما بلغته من جاهزية وانضباط وتسليح حديث وخبرة ميدانية اكتسبتها من مشاركاتها في مهام حفظ السلام، ومنها المشاركة تحت مظلة الأمم المتحدة في كوسوفو.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأشار إلى أن مسيرة التطوير لم تقتصر على التسليح والجاهزية، بل شملت منظومة التدريب والتأهيل العسكري، موضحاً أنه في السابق كان تدريب ضباط الصف يتطلب إرسالهم إلى دول شقيقة مثل الأردن أو السودان، بينما تمتلك الإمارات اليوم كليات ومعاهد عسكرية متخصصة في مختلف المجالات، قادرة على إعداد الكفاءات الوطنية وفق أعلى المعايير.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأكد البدواوي أن القوات المسلحة الإماراتية لم تكن قوة دفاعية فحسب، بل قامت أيضاً بأدوار إنسانية داخل الدولة وخارجها، من بينها إسهاماتها في مناطق داخلية، ومشاركاتها الخارجية في إزالة الألغام في لبنان، ودعم جهود البناء والتنمية، ومنها بناء المستشفيات في أفغانستان. وقال من حق كل إماراتي، وكل عربي يقيم على أرض الإمارات، أن يفتخر بهذه القوات التي أصبحت مصدر أمن وعزة وفخر، وتجسيداً حياً لما يمكن أن تصنعه الرؤية الواضحة والإرادة الوطنية الصلبة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">إلى ذلك، يقول الدكتور السيد درويش، أستاذ الإعلام بجامعة زايد، إن ذكرى توحيد القوات المسلحة تمثل مناسبة وطنية عميقة الدلالات، تجدد استحضار قيم التضحية والانتماء التي جسدها أبناء الوطن في مختلف المراحل، مشيراً إلى أن هذه الذكرى تظل مرتبطة في الوعي الجمعي بمعاني العطاء التي أسهمت في ترسيخ الأمن والاستقرار.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويرى أن الاحتفاء بهذه المناسبة لا يقتصر على بعدها التاريخي، بل يعكس مسيرة وطنية متواصلة تقوم على العمل والالتزام والمسؤولية، مؤكداً أن ما تحقق من تطور وتقدم هو نتيجة تضافر الجهود والإيمان المشترك بأهمية حماية المكتسبات وتعزيزها. وقال إن تضحيات أبناء الوطن تمثل ركيزة أساسية في بناء منظومة القيم المجتمعية.</div></p><p class='article-text'>حيث تعزز مفاهيم الولاء والانتماء، وتدعم استمرارية الهوية الوطنية، مضيفاً إن استحضار هذه القيم يسهم في ترسيخ وعي متوازن لدى الأجيال الجديدة بأهمية الاستقرار ودوره في تحقيق التنمية، مشيداً بالدور الذي تقوم به المؤسسات المختلفة في إبراز هذه المعاني وتعزيز حضورها في الخطاب العام.</p><p class='article-text'>ولفت إلى أن نقل هذه القيم بأساليب معاصرة يسهم في تعميق ارتباط المجتمع بتاريخه الوطني ويعزز الشعور بالمسؤولية تجاه المستقبل، مؤكداً أن هذه المناسبة تظل فرصة لتجديد الالتزام بالمحافظة على منجزات الوطن، والعمل بروح جماعية لمواصلة مسيرة البناء، بما يعكس استمرارية النهج الوطني القائم على الوحدة والتكاتف.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقال الدكتور نصر عارف، أكاديمي: ‏تمرّ الذكرى الخمسون لتوحيد القوات المسلحة الإماراتية والمجتمع الإماراتي يحتفي ببطولات جيشه وقدراته المتميزة في التصدي للاعتداءات الإيرانية الغادرة التي تستهدف المدن والبنية التحتية في مختلف مناطق الدولة وإفشالها.</div></p><p class='article-text'>مشيراً إلى أن هذه المناسبة واحدة من المحطات التي يتذكر فيها أهل الإمارات شهداء الوطن الذين ضحوا بحياتهم من أجل عزته وكرامته وصون مقدراته وكان أولهم من دافع عن الجزر الإماراتية أمام العدوان الإيراني على جزيرة أبو موسى، مؤكداً أن الاحتفاء بالشهداء يستوجب من الأجيال الجديدة أن تدرك معنى الوطن وضرورة التضحية من أجله وتقديم الروح دفاعاً عن كرامته.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">ختاماً، إن الحكاية التي بدأت باستشهاد سالم بن سهيل، ومرت بقرار التوحيد التاريخي، وصولاً إلى منصات التكريم في واحة الكرامة، تؤكد حقيقة واحدة: أن قوة الإمارات لا تُقاس فقط بجودة سلاحها، بل بعقيدة رجالها ونسائها، وأن الاتحاد الذي شيده الآباء بحكمة، حماه الأبناء بتضحياتهم، وسيظل مصوناً بعزيمة لا تلين، لتبقى راية الإمارات شامخة أبد الدهر.</div></p>

من «طنب الكبرى» إلى «واحة الكرامة».. حكاية وطن سياجه الأرواح

ملحمة وطنية صيغت بطموح المؤسسين وبسالة الشهداء

<p class='article-text'><div data-empty="false">وجّه صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي، رعاه الله، كلمة بمناسبة الذكرى الـ50 لتوحيد القوات المسلحة، أشاد فيها بأدوارها الوطنية المشرّفة، وعطاء وتضحيات أبطالها على مدار خمسة عقود من العطاء، رفعوا فيها اسم دولة الإمارات عالياً، وشكلوا الحصن المنيع الذي صان على الوطن شموخه، وحفظوا عليه كرامته وكبرياءه.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفيما يلي نص الكلمة:</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">" نجتمع اليوم لنحتفي باليوبيل الذهبي لصدور قرار توحيد قوات الإمارات المسلحة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأكثر من أي وقت مضى، تتجلى اليوم أهمية هذا القرار الذي انطلقت معه مسيرة بناء درع الوطن وسيفه البتّار ومظلة أمنه واستقراره. وإذ حظيتُ بشرف مواكبة هذه المسيرة منذ بداياتها، يمر في خاطري شريط من ذكريات الإعداد لإصدار القرار، والفرحة العارمة بصدوره، ومتابعة تنفيذه، والمشاركة في مسيرة بناء قواتنا المسلحة على مدى السنوات الخمسين الماضية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كانت الرؤية واضحة والأهداف محددة</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">بعد صدور القرار في السادس من مايو 1976، أتذكر تفاصيل أول اجتماع للمجلس الأعلى للدفاع برئاسة الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان، وحضور الشيخ راشد بن سعيد آل مكتوم، والشيخ خليفة بن زايد آل نهيان، والشيخ مكتوم بن راشد آل مكتوم، طيّب الله ثراهم جميعاً، وكنت وقتها وزيراً للدفاع.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">قال لنا الشيخ زايد: "سنبني جيشاً عصرياً عماده أبناء الإمارات لنضمن قدرة الدفاع عن وطننا ومواجهة التهديدات أياً كان مصدرها. وقال: سنزود جيشنا بأفضل أنواع الأسلحة وننوع مصادر التسليح ونبني صناعات عسكرية تواكب احتياجات جيشنا".</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وعلى هدى هذه الرؤية وضعنا خططاً، وأطلقنا ورشات عمل سارت فيها برامج تكوين كوادرنا العسكرية الإماراتية جنباً إلى جنب مع برامج التسليح والصناعات الدفاعية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">توحدت الإرادات لتضع اللبنات الأولى في صرح اتحاد اختار من بداياته الأولى، بل ومنذ أن كان في إطار الفكرة، أن يكون عصياً على التحديات، منيعاً في وجه الصعوبات. فمنذ ميلاد دولة الإمارات، لم تتوقف ملحمة عمل دؤوب لإرساء وترسيخ الأسس التي تضمن لهذه الدولة الفتيّة أعلى مراتب العزة والشموخ. وجاء قرار توحيد القوات المسلحة كأحد الفصول الرئيسية لهذه الملحمة المشرّفة لوطنٍ اختار أن يؤمِّن مستقبله بوحدة قراره وصلابة بنيانه.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">فقد جاء هذا القرار التاريخي نتيجةً لرؤيةٍ إستراتيجيةٍ بعيدة المدى استشرفت متطلبات بناء الدولة الحديثة، فجمعت تحت رايةٍ واحدة الطاقاتٍ، وحشدت كل الإمكانات، لبناء قوات مسلحة اجتمعت لها من مقومات القوة ما جعلها صاحبة دور مشهود في ترسيخ دعائم الاتحاد وصون مسيرته خلال خمسة عقود، مضت فيها الإمارات بكل ثقة وثبات في مختلف مضامير التنمية لتضمن لشعبها الرفعة والرقي في بيئة تكفل لهم، ولكل من يقصدها حاملاً طموحه وأمله في مستقبل أفضل، ميزة الأمان والاستقرار.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وكان تشكيل ملامح المؤسسة العسكرية الوطنية وفق ثوابت وقيم أساسية من الانضباط والكفاءة والولاء. ومع تعاقب السنوات، لم تتوقف هذه المسيرة عند حدود، بل مضت بخطى متسارعة نحو التطوير والتحديث، حتى أضحت قواتنا المسلحة نموذجاً متقدماً في مستوى الجاهزية والإلمام بأحدث ما وصل إليه العالم في مجال الدفاع، لتواصل تأكيد مكانتها رمز فخرٍ واعتزاز لكل إماراتي وإماراتية، ومصدر إلهام في مضمار التفاني والعطاء للوصول بالوطن إلى أعلى مراتب الرفعة والازدهار.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وعلى مدار 50 عاماً، تواصلت فصول هذه الملحمة الوطنية برؤيةٍ طموحة قاد معها أخي صاحب السمو الشيخ محمد بن زايد آل نهيان، رئيس الدولة، حفظه الله، مسيرة تطوير شاملة طالت كافة أفرع وقطاعات القوات المسلحة، انطلاقاً من إيمان راسخ بأن امتلاك القوة القادرة على الردع، هو أولوية إستراتيجية لا يجب التهاون في تحقيقها..</div></p><p class='article-text'>. وهو ما قد تحقق بالاستثمار في العنصر البشري، وتعزيز قدراته العلمية والعملية، ومنحه العلوم والمعارف الذي تجعل منه ركيزة محورية لأمن الوطن والمواطن، كذلك الاستثمار في امتلاك زمام التفوق الميداني باقتناء أحدث التجهيزات وإتقان توظيف أفضل التقنيات، بما يمنح قواتنا المسلحة اليد العليا في مواجهة كل من تسوّل له نفسه محاولة النيل من أمن واستقرار الوطن.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">لقد أسهمت هذه الرؤية الاستشرافية الشاملة في إرساء منظومة دفاعية متكاملة، تجمع بين الكفاءة الميدانية العالية والتفوّق التقني، ما وضع قواتنا المسلحة في مصافّ المؤسسات العسكرية الأكثر كفاءة على مستوى العالم كنتيجة مباشرة للتخطيط الواعي، والاستعداد المُحكم لمختلف السيناريوهات، ما انعكس بوضوح في الأداء الميداني المُشرّف، الذي نال إعجاب العالم وتقديره، مع إظهار قواتنا المسلحة تفوقاً نوعياً في تنفيذ واجباتها، والقيام بشتى المهام الموكلة إليها بكل جدارة واقتدار.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">نقف في هذه المناسبة، ومعنا شعب الإمارات، لنقدّم تحية إعزاز وتقدير لمنسوبي قواتنا المسلحة وأجهزتنا الأمنية، وشباب الخدمة الوطنية والاحتياطية، لما يجسدونه من أعلى درجات الالتزام والانضباط... وبكل تفانٍ وإقدام، واستعداد للتضحية بالغالي والنفيس، ولما يقدمونه من نموذج مُلهم للعطاء الذي يعكس عقيدةً عسكريةً راسخة، أساسها الوفاء للوطن والإخلاص لقيادته والانتماء لشعبه، والجاهزية الدائمة للدفاع عن مكتسباته.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي ظل ما شهدته المنطقة من أحداث متسارعة خلال الأسابيع الماضية، برز دور قواتنا المسلحة كركيزة محورية في الحفاظ على أمن الدولة واستقرارها، والتعامل مع كافة أشكال التحديات بكفاءةٍ عالية ووعيٍ إستراتيجي.</div></p><p class='article-text'>فكانت بمثابة الدرع المتين الذي تصدى بكل شجاعة وإقدام لتداعيات تلك التحولات، تأكيداً لنعمة الأمن والأمان التي تحظى بها الإمارات وكل من يعيش على أرضها، والتي ستظل بمشيئة الله من أهم النعم التي منحها العلي القدير لوطننا الغالي، وميزّه بها في محيطٍ إقليمي ودولي متغير.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وبموازاة دورها الدفاعي، جسّدت قواتنا المسلحة القيم الإنسانية لدولة الإمارات، من خلال مشاركاتها الفاعلة في المهام الإنسانية وعمليات حفظ السلام، وكانت حاضرة تساعد وتساند في أوقات المحن والشدائد تفتح نوافذ الأمل لمن تقطعت بهم السبل في مختلف مناطق العالم. فقد كانت حاضرةً في ميادين العطاء، تمد يد العون، وتخفف من معاناة المتضررين، مؤكدةً أن رسالة الإمارات تتجاوز حدود الجغرافيا، وتحمل في جوهرها معاني التضامن الإنساني والمسؤولية العالمية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">خمسة عقود لم تتوقف خلالها الإمارات عن الابتكار، بل خاضت سباقاً مع الزمن تبني وترسخ قواعد الاتحاد.. فقد كان قرار توحيد القوات المسلحة بمثابة الشرارة التي اتقدت منها شعلة التطوير لبناء قاعدة دفاعية تتمتع بمقومات التميز وتعين قواتنا المسلحة على تحقيق التفوق الميداني المنشود، وامتدت يد التطوير لتبني صناعة دفاعية أصبحت خلال فترة وجيزة أحد روافد القوة للوطن، بل نجحت في أن تفرد لنفسها مكانةً تنافسية مرموقة في هذا المجال على مستوى العالم، بحضور متنامٍ في الأسواق الدولية، مدعومةً في ذلك برؤية إستراتيجية تستند إلى الابتكار والمعرفة والشراكات النوعية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">في هذه المناسبة، لا يفوتنا أن نستذكر بكل الإجلال والتقدير تضحيات شهداء الوطن الأبرار، الذين سطروا بأحرف من نور صفحاتٍ خالدة في ملحمة بناء وطن ستخلّد بطولاتهم في ذاكرته ووجدانه. لقد قدّموا أرواحهم دفاعاً عن الحق ورفعةً لراية الاتحاد.. فكان عطاؤهم عنواناً للفداء، ومصدر إلهام للأجيال، وعهداً متجدداً أن تبقى الإمارات عزيزةً منيعةً أبية في كل الأوقات.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">إن إحياء الإمارات للذكرى الخمسين لتوحيد قواتها المسلحة هو تأكيد على استمرار المسيرة بثقةٍ وثبات، في ظل قيادة رشيدة تثق في أن مستقبل الإمارات يشكله عطاء أبنائها وقدرتهم على ترسيخ مقومات تقدمها وازدهارها، وتؤمن أن رفعة الوطن أمانة لا يمكن التنازل عن تحقيقها والوصول بها إلى أوج قمم المجد وأن حماية مكتسباته مسؤولية لا تهاون في حملها.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ومع دخولنا مرحلة جديدة من العمل الوطني، تبقى قواتنا المسلحة ركيزةً أساسيةً في صون الحاضر ومد جسور العبور الآمن نحو المستقبل، وفصلاً متجدداً في قصة وطنٍ يمضي في سباق التميز بعزيمة لا تخبو وإصرار لا يلين وطموح لا نهاية له، وتظل ببطولاتها وعطائها الذي لا ينضب الحصن المنيع لوطن نهجه السلام وغايته الريادة".</div></p>

نتائج البحث عن: نور سلطان